Muhammad Shah était l’avant-dernier prince de la dynastie khwarazmienne de Balkh, à laquelle appartenaient la mère et la grand-mère du poète. Il régnait en 1209 apr. J.-C., l’année où le père du poète s’enfuit de Balkh ; il fut vaincu par Chingiz Khan un an ou deux plus tard. Lors de l’une de ses campagnes, Muhammad Shah s’empara de la ville de Sabzawar, au Khorassan, dont les habitants étaient des rafizis, ou chiites extrémistes, naturellement fort odieux à un prince sunnite qui revendiquait sa descendance du premier calife, Abu Bakr. Après la prise de la ville, les habitants en sortirent et vinrent, en toute humilité, implorer la grâce de leur vie, offrant de payer toute somme de rançon et de tribut qu’il pourrait leur imposer. Mais le prince répondit qu’il ne leur laisserait la vie qu’à une seule condition : qu’ils lui présentent, à Sabzawar, un homme portant le nom d’Abu Bakr. Ils lui firent valoir qu’il serait impossible de trouver dans toute la ville un seul homme portant un nom aussi haï des chiites ; mais le prince demeura inflexible et refusa de modifier ses conditions. Ils partirent donc fouiller tout le voisinage et finirent par trouver, au bord de la route, un voyageur mourant qui portait le nom d’Abu Bakr. Comme il ne pouvait marcher, ils le placèrent sur une civière et le portèrent devant le roi. Celui-ci leur reprocha leur mépris et leur négligence envers ce pieux sunnite, le seul homme au cœur véritable parmi eux, et leur rappela cette parole du Prophète : « Dieu ne regarde ni votre apparence extérieure ni vos richesses, mais vos cœurs et vos actes. » Dans cette parabole, dit le poète, Sabzawar représente le monde, le pauvre sunnite l’homme de Dieu, méprisé et rejeté des hommes, et le roi Dieu Tout-Puissant, qui cherche un cœur sincère parmi les hommes mauvais.
Les pièges de Satan pour l’humanité.
Ainsi parla Iblis le maudit au Tout-Puissant :
« Je veux un piège puissant pour capturer le gibier humain. »
Dieu lui donna de l’or, de l’argent et des troupes de chevaux,
Disant : « Tu peux prendre ainsi Mes créatures. »
Iblis dit : « Bravo ! » mais, dans le même temps, fit la moue
Et prit un air renfrogné, comme une orange amère.
Alors Dieu offrit de l’or et des joyaux tirés de mines précieuses
À ce traînard dans la foi,
Disant : « Prends ces autres pièges, ô maudit. »
Mais Iblis dit : « Donne-m’en davantage, ô Défenseur béni. »
Dieu lui donna des vins savoureux, doux et coûteux,
Ainsi qu’un stock de vêtements de soie.
Mais Iblis dit : « Ô Seigneur, je veux plus d’aides que celles-ci,
Afin d’enfermer les hommes dans ma corde tortueuse,
Si fermement que Tes adorateurs, ces hommes vaillants,
Ne puissent, en hommes, briser mes liens. »
Quand enfin Dieu lui montra la beauté des femmes,
Ainsi parla Iblis le maudit au Tout-Puissant :
« Je veux un piège puissant pour capturer le gibier humain. »
Dieu lui donna de l’or, de l’argent et des troupes de chevaux,
Disant : « Tu peux prendre ainsi Mes créatures. »
Iblis dit : « Bravo ! » mais, dans le même temps, fit la moue
Et prit un air renfrogné, comme une orange amère.
Alors Dieu offrit de l’or et des joyaux tirés de mines précieuses
À ce traînard dans la foi,
Disant : « Prends ces autres pièges, ô maudit. »
Mais Iblis dit : « Donne-m’en davantage, ô Défenseur béni. »
Dieu lui donna des vins savoureux, doux et coûteux,
Ainsi qu’un stock de vêtements de soie.
Mais Iblis dit : « Ô Seigneur, je veux plus d’aides que celles-ci,
Afin d’enfermer les hommes dans ma corde tortueuse,
Si fermement que Tes adorateurs, ces hommes vaillants,
Ne puissent, en hommes, briser mes liens. »
Quand enfin Dieu lui montra la beauté des femmes,
Qui prive les hommes de raison et de maîtrise de soi,
Iblis battit alors des mains et se mit à danser,
En disant : « Donne-moi ceux-là ; avec eux, je l’emporterai vite ! »
Viennent ensuite des commentaires sur le texte : « Nous avons créé l’homme dans la plus belle forme, puis Nous l’avons ramené au plus bas des degrés, sauf ceux qui croient et accomplissent de bonnes œuvres » ; 1 et sur les vers :
« Si tu prends la route, ils te montreront le chemin ;
Si tu deviens néant, ils te ramèneront à l’être. »
NOTES :
Iblis battit alors des mains et se mit à danser,
En disant : « Donne-moi ceux-là ; avec eux, je l’emporterai vite ! »
Viennent ensuite des commentaires sur le texte : « Nous avons créé l’homme dans la plus belle forme, puis Nous l’avons ramené au plus bas des degrés, sauf ceux qui croient et accomplissent de bonnes œuvres » ; 1 et sur les vers :
« Si tu prends la route, ils te montreront le chemin ;
Si tu deviens néant, ils te ramèneront à l’être. »
NOTES :