Islam

Masnavi, Livre III, Histoire X — Le vieil homme qui ne se lamenta pas à la mort de ses fils

Après de brèves anecdotes sur les magiciens de Pharaon, sur la mule qui se plaignait au chameau de toujours trébucher, et sur le prophète Ezra, vient l’histoire du vieil homme qui ne pleura pas la mort de ses fils.
Un vieil homme réputé pour sa sainteté, qui avait fait sienne la parole du Prophète : « Les oulémas de la foi sont comme les prophètes d’Israël », perdit tous ses fils, mais ne manifesta ni chagrin ni regret. Sa femme lui reprocha donc son insensibilité, et il lui répondit ainsi :
Il se tourna vers sa femme et dit : « Ô dame,
La récolte de décembre n’est pas celle de juillet ;
Qu’ils soient morts ou qu’ils soient vivants,
Ne sont-ils pas également visibles aux yeux du cœur ?
Je les vois clairement devant moi,
Pourquoi défigurerais-je mon visage comme toi ?
Bien qu’ils soient partis au gré des révolutions du sort,
Ils sont encore auprès de moi, jouant autour de moi.
La cause des lamentations est la séparation ou le départ,
Mais je suis toujours auprès de mes chers compagnons, et je les embrasse.
Les gens ordinaires peuvent les voir en rêve,
Mais moi, je les vois clairement, bien éveillé.
Je me cache quelque temps à ce monde,
Je fais tomber de l’arbre les feuilles des sens extérieurs.
Sache, ô femme, que les sens extérieurs sont captifs de la raison,
Et que la raison, à son tour, est captive de l’esprit.
L’esprit libère les mains enchaînées de la raison ;
Oui, il ouvre tout ce qui est fermé.
Les sensations et les pensées ressemblent à des herbes folles
Qui couvrent la surface de l’eau pure.
La main de la raison écarte ces herbes,
Et l’eau pure devient alors visible aux sages.
Les herbes en abondance couvrent le ruisseau comme des bulles ;
Quand elles sont balayées, l’eau apparaît ;
Mais lorsque Dieu ne libère pas les mains de la raison,
Les herbes de nos eaux croissent denses sous l’effet du désir charnel ;
Oui, ils recouvrent de plus en plus Ton eau,
Tandis que ton désir sourit et que ta raison pleure.
Quand la crainte de Dieu entrave les mains du désir,
Alors Dieu délie les deux mains de la raison.
Alors tu domptes les sens puissants,
Quand tu te soumets à la raison comme à ton commandant.
Alors ton sens vigilant s’endort,
Afin que les mystères apparaissent à l’âme.
Tu as des visions en pleine veille,
Et les portes du ciel s’ouvrent devant toi.

Source Rûmî, Masnavi i Ma’navi, trans. E. H. Whinfield (1887), en.wikisource.org — traduction I Choose Peace depuis l’anglais · Sommaire