Masnavi, Livre III, Histoire IX — Le derviche qui rompit son vœu

Il était une fois un derviche qui avait élu domicile dans les montagnes afin de jouir d’une solitude parfaite. En ce lieu se trouvaient de nombreux arbres fruitiers, et le derviche fit le vœu de ne jamais cueillir leurs fruits, mais de ne manger que ceux que le vent ferait tomber. Il tint longtemps son vœu ; mais vint un temps où il n’y eut pas de vent et, par conséquent, aucun fruit ne tomba. Le derviche resta fidèle à son vœu pendant cinq jours, mais il ne put ensuite supporter plus longtemps les affres de la faim ; il tendit la main et cueillit quelques fruits sur les branches. S’il avait failli, c’était parce qu’il avait omis de dire « si Dieu le veut » en faisant son vœu ; et comme rien ne peut s’accomplir sans l’aide de Dieu, il lui était absolument impossible de tenir son vœu. Peu après, le chef de la police se rendit dans les montagnes à la poursuite d’une bande de brigands, arrêta le derviche avec eux et lui coupa la main. Lorsqu’il découvrit son erreur, il lui présenta ses excuses avec la plus grande sincérité ; mais le derviche le rassura, disant que les hommes n’étaient pas à blâmer, puisque Dieu avait manifestement voulu le punir d’avoir rompu son vœu, en le privant de la main qui avait péché en cueillant les fruits.

Toutes choses dépendent de la volonté de Dieu.
C’est pourquoi Dieu a ordonné : « Faites une exception,
Associez les mots “Si Dieu le veut” à vos vœux.
Car le gouvernement des actes est entre Mes mains,
Les volontés de tous sont soumises à Ma volonté.
À chaque instant, J’imprime au cœur une inclination nouvelle,
À chaque instant, Je marque le cœur d’une empreinte nouvelle ;
Chaque jour, Je m’occupe d’une œuvre nouvelle,
Rien ne s’écarte de Mon dessein. »
Un hadith dit : « Le cœur est comme une plume
Dans le désert, que les vents emportent captive ;
Le vent la pousse partout au hasard,
Tantôt à droite, tantôt à gauche, dans des directions contraires. »
Selon un autre hadith, sache que le cœur ressemble
À l’eau d’une marmite qui bout sur le feu.
Ainsi, à chaque instant, une intention nouvelle surgit dans le cœur,
Qui ne vient pas de lui-même, mais de sa situation.

Pourquoi, dès lors, êtes-vous sûr des desseins du cœur ?
Pourquoi faire des vœux, pour n’être ensuite couvert de honte ?
Tous ces changements découlent de l’effet de la volonté de Dieu ;
Bien que tu voies la fosse, tu ne peux l’éviter.
Ce qui est étrange, ce n’est pas que des oiseaux ailés
Tombent dans le piège mortel sans le voir,
Mais qu’ils voient le piège et le rameau enduit de glu,
Et qu’ils y tombent pourtant, qu’ils le veuillent ou non ;
Leurs yeux et leurs oreilles sont ouverts, et le piège est devant eux,
Pourtant, de leurs propres ailes, ils s’envolent dans le piège !
Comparaison des décrets divins à quelque chose
qui est caché, mais dont les effets sont visibles.
Vois ce fils de roi vêtu de haillons,
La tête nue et tombé dans le malheur ;
Dévoré par ses désirs et sa vie de débauche,
Ayant vendu tous ses vêtements et tous ses biens ;
Ayant perdu maison et foyer, totalement déshonoré,
Comblant par son déshonneur le désir de ses ennemis.

S’il aperçoit un homme pieux, il s’écrie : « Monsieur,
Aidez-moi, par amour de Dieu ;
Car je suis tombé dans cette terrible disgrâce ;
J’ai dilapidé biens, or et richesses.
Aidez-moi, afin que je puisse peut-être m’en échapper,
Et me tirer de ce bourbier profond. »
Il répète cette prière aux grands comme aux petits :
« Délivrez-moi, délivrez-moi, délivrez-moi ! »
Ses yeux et ses oreilles sont ouverts, et il est libre de ses liens ;
Aucun geôlier ne le surveille, aucune chaîne ne l’entrave ;
De quel lien demande-t-il donc à être délivré ?
De quelle prison cherche-t-il à sortir ?
C’est le lien du dessein de Dieu et de Ses décrets cachés ;
Ah ! nul, hormis ceux dont le regard est pur, ne peut voir ce lien ;
Bien qu’invisible, ce lien existe dans le secret ;
Il est plus contraignant qu’une prison ou des chaînes de fer,
Car le maçon peut abattre les murs d’une prison,
Et le forgeron peut briser les chaînes de fer ;

Mais, chose étrange, ce lien caché et pesant,
Les forgerons sont impuissants à le rompre !
Ahmad seul pouvait voir ce lien sur le dos d’Omm Jahil,
Et la corde de fibres de palmier nouée à son cou ;
Oui, il voyait du bois sur le dos de la femme de Bu Lahab,
Et celle qui portait le bois de chauffage disait qu’il était lourd.
Nul autre que lui ne voyait cette corde et ce bois,
Car les choses invisibles étaient visibles pour lui.
Les autres l’expliquaient en disant
Qu’Ahmad avait perdu la raison, tandis qu’eux étaient sains d’esprit.
Pourtant, sous le poids de sa charge, son dos se courbait,
Et elle se plaignait devant lui de son poids,
Disant : « Aide-moi à me défaire de cette charge,
À me débarrasser de ce fardeau pénible. »
Celui qui voit clairement ces signes,
Ne connaît-il pas aussi les réprouvés et les élus ?
Oui, il les connaît, mais le dissimule par ordre de Dieu,

Puisque Dieu ne lui permet pas de le révéler.
NOTES :