Masnavi, Livre II, Histoire IV — Le faucon et les hiboux

Un certain faucon s’égara et se retrouva dans les lieux désolés habités par des hiboux. Ceux-ci soupçonnèrent qu’il était venu s’emparer de leurs nids, et l’encerclèrent tous pour en finir avec lui. Le faucon leur assura qu’il n’avait nullement l’intention qu’ils lui prêtaient, que sa demeure était sur le poignet du roi et qu’il n’enviait pas leur sordide habitation. Les hiboux répliquèrent qu’il cherchait à les tromper, puisqu’un oiseau aussi étrange que lui ne pouvait être le favori du roi. Le faucon répéta qu’il était bien le favori du roi et que le roi détruirait assurément leurs maisons s’ils lui faisaient du mal. Puis il entreprit de leur donner quelques bons conseils sur la folie de se fier aux apparences. Il dit : « Il est vrai que je ne suis pas de même nature que le roi, mais pourtant la lumière du roi se reflète en moi, comme l’eau devient de même nature que la terre dans les plantes. Je suis, pour ainsi dire, la poussière sous les pieds du roi ; et si vous devenez comme moi à cet égard, vous serez élevés comme je le suis. Imitez la forme extérieure que vous voyez en moi, et peut-être atteindrez-vous la véritable essence du roi. »

Le juste usage des formes.
Que mon apparence extérieure ne vous induise pas en erreur,
Assimilez mes doux conseils avant de m’imiter.
Nombreux sont ceux qui se sont laissé capturer par la forme,
Qui visaient la forme et ont trouvé Allah.
Après tout, l’âme est liée au corps,
Bien qu’elle ne ressemble en rien au corps.
La puissance de la lumière de l’œil s’unit à la graisse,
La lumière du cœur est cachée dans une goutte de sang.
La joie réside dans les reins et la douleur dans le foie,
La lampe de la raison dans le cerveau ;
L’odorat dans les narines et la parole dans la langue,
La concupiscence dans la chair et le courage dans le cœur.
Ces liens ne sont pas sans pourquoi ni comment,
Mais la raison ne parvient pas à comprendre le comment.
L’Âme universelle était liée à l’Âme particulière,
Qui conçut alors une perle et la garda en son sein.

De cette union, comme Marie,
L’Âme conçut un beau Messie ;
Non pas ce Messie qui marcha sur terre et sur l’eau,
Mais ce Messie qui est au-dessus de l’espace.
Puis, comme l’Âme fut fécondée par l’Âme des âmes,
Le monde fut fécondé par cette Âme première ;
Alors le Monde enfanta un autre monde,
Et de ce dernier naissent d’autres mondes.
Si je devais les compter dans mon discours jusqu’au dernier jour,
Je ne pourrais dire le nombre de ces résurrections.
NOTES :