Les Chinois et les Grecs disputèrent devant le Sultan pour savoir lesquels d’entre eux étaient les meilleurs peintres ; et, afin de régler leur différend, le Sultan attribua à chacun une maison à peindre. Les Chinois se procurèrent toutes sortes de couleurs et décorèrent leur maison avec le plus grand raffinement. Les Grecs, en revanche, n’employèrent aucune couleur, mais se contentèrent de débarrasser les murs de leur maison de toute souillure et de les polir jusqu’à ce qu’ils fussent aussi clairs et brillants que le ciel. Lorsque les deux maisons furent présentées à l’inspection du Sultan, celle que les Chinois avaient peinte fut fort admirée ; mais la maison des Grecs remporta la palme, car toutes les couleurs de l’autre maison se reflétaient sur ses murs, en une infinie variété de nuances et de teintes.
La connaissance du cœur est préférable
à la connaissance des écoles.
La connaissance des hommes de cœur les élève,
La connaissance du cœur est préférable
à la connaissance des écoles.
La connaissance des hommes de cœur les élève,
La connaissance des hommes du corps les accable.
Quand c’est la connaissance du cœur, elle est une amie ;
quand c’est la connaissance du corps, elle est un fardeau.
Dieu dit : « Pareil à un âne chargé de livres »,
la connaissance qui ne vient pas de Lui est un fardeau.
La connaissance qui ne vient pas directement de Lui
ne dure pas plus longtemps que le fard d’une maquilleuse.
Pourtant, si tu portes ce fardeau dans le bon esprit,
il sera ôté, et tu connaîtras la joie.
Veille à ne pas porter ce fardeau par vanité,
alors tu verras en toi un trésor de vraie connaissance.
Quand tu monteras le coursier de cette vraie connaissance,
aussitôt le fardeau tombera de ton dos.
Si tu ne bois pas à Sa coupe, comment échapperas-tu aux désirs ?
Toi qui ne cherches rien de plus en Lui que de prononcer Son nom ?
Que suggèrent Son nom et Sa renommée ? L’idée de Lui.
Quand c’est la connaissance du cœur, elle est une amie ;
quand c’est la connaissance du corps, elle est un fardeau.
Dieu dit : « Pareil à un âne chargé de livres »,
la connaissance qui ne vient pas de Lui est un fardeau.
La connaissance qui ne vient pas directement de Lui
ne dure pas plus longtemps que le fard d’une maquilleuse.
Pourtant, si tu portes ce fardeau dans le bon esprit,
il sera ôté, et tu connaîtras la joie.
Veille à ne pas porter ce fardeau par vanité,
alors tu verras en toi un trésor de vraie connaissance.
Quand tu monteras le coursier de cette vraie connaissance,
aussitôt le fardeau tombera de ton dos.
Si tu ne bois pas à Sa coupe, comment échapperas-tu aux désirs ?
Toi qui ne cherches rien de plus en Lui que de prononcer Son nom ?
Que suggèrent Son nom et Sa renommée ? L’idée de Lui.
Et l’idée qu’on se fait de Lui te guide jusqu’à l’union avec Lui.
Connais-tu un guide sans rien vers quoi il guide ?
S’il n’y avait pas de routes, il n’y aurait pas de goules.
Connais-tu un nom sans qu’une chose lui corresponde ?
As-tu jamais cueilli une rose (Gul) à partir de Gaf et de Lam ?
Tu prononces Son nom ; va, cherche la réalité qu’il désigne !
Cherche la lune dans le ciel, non dans l’eau !
Si tu désires t’élever au-dessus des simples noms et des lettres,
Libère-toi de toi-même d’un seul coup !
Sois comme une épée, sans trace de fer tendre ;
Comme un miroir d’acier, décape toute rouille par le repentir ;
Purifie-toi de tous les attributs du moi,
Afin de voir ta propre essence, pure et lumineuse !
Oui, vois dans ton cœur la connaissance du Prophète,
Sans livre, sans tuteur, sans maître.
Le Prophète dit : « Il est l’un des miens,
Connais-tu un guide sans rien vers quoi il guide ?
S’il n’y avait pas de routes, il n’y aurait pas de goules.
Connais-tu un nom sans qu’une chose lui corresponde ?
As-tu jamais cueilli une rose (Gul) à partir de Gaf et de Lam ?
Tu prononces Son nom ; va, cherche la réalité qu’il désigne !
Cherche la lune dans le ciel, non dans l’eau !
Si tu désires t’élever au-dessus des simples noms et des lettres,
Libère-toi de toi-même d’un seul coup !
Sois comme une épée, sans trace de fer tendre ;
Comme un miroir d’acier, décape toute rouille par le repentir ;
Purifie-toi de tous les attributs du moi,
Afin de voir ta propre essence, pure et lumineuse !
Oui, vois dans ton cœur la connaissance du Prophète,
Sans livre, sans tuteur, sans maître.
Le Prophète dit : « Il est l’un des miens,
Quiconque partage ma nature et mon esprit,
son âme Me voit par la même lumière
qui me permet de le voir,
sans traditions, sans Écritures ni récits,
à la source de l’eau de vie.
Apprends le mystère : « Hier soir, j’étais un Kurde,
et ce matin, je suis devenu un Arabe. »
Ce mystère d’« hier soir » et de « ce matin »
te conduit sur la voie qui mène à Dieu.
Mais si tu veux un exemple de cette connaissance secrète,
écoute l’histoire des Grecs et des Chinois.
NOTES :
son âme Me voit par la même lumière
qui me permet de le voir,
sans traditions, sans Écritures ni récits,
à la source de l’eau de vie.
Apprends le mystère : « Hier soir, j’étais un Kurde,
et ce matin, je suis devenu un Arabe. »
Ce mystère d’« hier soir » et de « ce matin »
te conduit sur la voie qui mène à Dieu.
Mais si tu veux un exemple de cette connaissance secrète,
écoute l’histoire des Grecs et des Chinois.
NOTES :