Masnavi, Livre I, Histoire II — Le marchand d’huile et son perroquet

Un marchand d’huile possédait un perroquet qui le divertissait par son agréable bavardage et gardait sa boutique lorsqu’il sortait. Un jour, tandis que le perroquet était seul dans la boutique, un chat renversa l’une des jarres d’huile. À son retour, le marchand crut que le perroquet avait commis ce méfait et, dans sa colère, lui asséna un coup sur la tête si violent que toutes ses plumes tombèrent ; le perroquet en fut si étourdi qu’il perdit la parole pendant plusieurs jours. Mais un jour, il vit un homme chauve passer devant la boutique et, retrouvant la parole, il s’écria : « Je vous prie, quelle jarre d’huile avez-vous renversée ? » Les passants sourirent de voir le perroquet confondre la calvitie due à l’âge avec la perte de ses propres plumes, causée par un coup.
Confusion entre les saints et les hypocrites.
Les sens mondains sont l’échelle de la terre,

Les sens spirituels sont l’échelle du ciel.
La santé des premiers est recherchée auprès du médecin,
celle des seconds auprès de « l’Ami ».
La santé des premiers découle des soins apportés au corps,
celle des seconds de la mortification de la chair.
L’âme royale ravage le corps,
puis, après l’avoir détruit, le rebâtit.
Heureuse l’âme qui, par amour pour Dieu,
a prodigué famille, richesse et biens !
A détruit sa maison pour trouver le trésor caché,
et, grâce à ce trésor, l’a reconstruite plus belle ;
a barré le cours d’eau et nettoyé le canal,
puis y a détourné un courant nouveau ;
a incisé sa chair pour en extraire une pointe de lance,
faisant repousser une peau neuve sur la blessure ;
a rasé la forteresse pour en expulser l’infidèle qui l’occupait,
puis l’a rebâtie avec cent tours et remparts.
Qui peut décrire l’œuvre sans pareille de la Grâce ?

J’ai été contraint de l’illustrer par ces comparaisons.
Tantôt il se présente sous un aspect, tantôt sous un autre.
Oui, les affaires de la religion ne sont que perplexité.
Non pas celle qui survient quand on tourne le dos à Dieu,
Mais celle qu’on éprouve quand on est noyé et absorbé en Lui.
Le visage du second est toujours tourné vers Dieu,
Celui du premier révèle son indocile volonté propre.
Observe le visage de chacun, regarde-le attentivement ;
Peut-être, en servant, reconnaîtras-tu le visage de la Vérité.
Puisqu’il y a de nombreux démons ayant visage humain,
Il est dangereux de donner la main à n’importe qui.
Quand l’oiseleur fait retentir son appeau,
Afin que les oiseaux se laissent prendre à ce piège,
Les oiseaux entendent cet appel qui imite le cri d’un oiseau
Et, descendant du ciel, trouvent le filet et le couteau.
Ainsi, de vils hypocrites empruntent le langage des derviches
Afin de tromper les simples par leurs ruses.

Les œuvres des justes sont lumière et chaleur,
Les œuvres des méchants, perfidie et impudeur.
Ils fabriquent des lions empaillés pour effrayer les simples,
Ils donnent le titre de Muhammad au faux Musailima.
Mais Musailima conserva le nom de « Menteur »,
Et Muhammad celui de « Sublime entre tous les êtres ».
Ce vin de Dieu (celui des justes) exhale un parfum de musc ;
L’autre vin (celui des méchants) est réservé aux châtiments et aux souffrances.
NOTES :