Ali y Abù Bekr estaban ambos inmersos en la búsqueda de la verdad. Cuando Mahomet se refugió en la cueva, Ali pasó aquella noche en el lecho del Profeta; así se expuso a sacrificar su vida para salvar la del más eminente de los hombres eminentes. Por otro lado, Abù Bekr acompañó a Mahomet a la cueva y arriesgó así su vida por la del Profeta. Ambos expusieron, pues, de distinta manera su vida por Él. ¿Serías entonces fanático contra estos personajes, que ambos sacrificaron su vida por su amigo? Si eres partidario de este o de aquel, si sientes simpatía por este antes que por aquel, al menos haz como ellos y conságrate a sacrificar tu vida. Guarda silencio y deja de apasionarte por esos primeros califas. Conoces, oh hijo mío, a Ali y a Abù Bekr, e ignoras qué son Dios, el espíritu y el alma. Deja a un lado este hecho histórico, que está sellado, y sé día y noche un hombre de verdad como Râbiah. Râbiah no era una mujer: valía por cien hombres de pies a cabeza; el amor de Dios la dominaba por completo. Siempre estaba inmersa en la luz divina; estaba libre de las cosas inútiles y sumergida en el amor divino.
Alguien le dijo a Râbiah: «Tú, que eres grata a Dios, dime cuál es tu opinión sobre los amigos del Profeta». —«No puedo decir nada satisfactorio sobre Dios —respondió ella—; ¿cómo podría hablar de Sus amigos? Si no hubiera perdido mi alma y mi espíritu en Dios, podría prestar un momento de atención a los hombres; pero ¿acaso no fui yo aquella a quien se le clavó una espina en el ojo mientras estaba absorta en la contemplación, caminando, y cuya sangre brotó de sus ojos sobre la tierra sin que me diera cuenta? Aquella cuyo amor por Dios ha llegado a tal extremo, ¿cómo podría ocuparse de un hombre o de una mujer? Puesto que me he desconocido a mí misma, ¿cómo conocería a algún otro por analogía?». Puesto que en esta vía no eres ni Dios ni profeta, aparta tu mano del rechazo y de la aceptación. No seas dependiente ni independiente. Eres un puñado de tierra; conténtate con ser polvo en esta vía. Puesto que no eres más que un puñado de tierra, habla terrenalmente; cree que todo es puro y habla conforme a la pureza del corazón.
Así pues, por tu parte, no decidas nada, refrena tu lengua, no seas fanático y ocúpate de avanzar por la vía espiritual. Pon ante tus ojos lo que hicieron los primeros califas; camina en paz y sigue tu camino. Pon el pie en la verdad como Abû Bekr; elige la justicia como Omar; actúa con dulzura y modestia como Osman; sé un océano de ciencia y bondad como Ali, o no digas nada, sigue mi consejo en este asunto y sigue tu camino, o bien levanta el pie y actúa según tu criterio. ¿Eres un hombre de sinceridad como Abû Bekr y de ciencia como Ali? No, eres un hombre de concupiscencia, eres infiel a cada instante. Destruye, pues, primero tu alma infiel, sé creyente y, cuando hayas hecho perecer esa alma concupiscente, estarás a salvo. En tu fanatismo por los primeros califas, te apasionas en exceso; expides por ti mismo un mandato profético en favor de Ali; pero no debes limitarte a admitir los preceptos de la ley, sino saber qué discurso debes pronunciar sobre los amigos del Profeta. ¡Oh Dios! El fanatismo del que hablo no está en mí; presérvame de él para siempre, purifica mi alma de él, ¡haz que esta falta no figure en el libro de mis acciones!