Muhammad Shah fue el penúltimo príncipe de la dinastía khwarazmiana de Balkh, a la que pertenecían la madre y la abuela del poeta. Reinaba en 1209 d. C., el año en que el padre del poeta huyó de Balkh; fue derrotado por Chingiz Khan uno o dos años más tarde. Durante una de sus campañas, Muhammad Shah se apoderó de la ciudad de Sabzawar, en Khorasan, cuyos habitantes eran rafizíes, o chiitas extremistas, naturalmente muy odiosos para un príncipe suní que reivindicaba su descendencia del primer califa, Abu Bakr. Tras la toma de la ciudad, sus habitantes salieron y acudieron, con toda humildad, a implorar que les perdonara la vida, ofreciéndose a pagar cualquier suma de rescate y tributo que pudiera imponerles. Pero el príncipe respondió que solo les perdonaría la vida con una condición: que le presentaran, en Sabzawar, a un hombre llamado Abu Bakr. Le hicieron ver que sería imposible encontrar en toda la ciudad a un solo hombre con un nombre tan odiado por los chiitas; pero el príncipe permaneció inflexible y se negó a modificar sus condiciones. Así que fueron a registrar todo el vecindario y finalmente encontraron, al borde del camino, a un viajero moribundo que se llamaba Abu Bakr. Como no podía caminar, lo colocaron en una camilla y lo llevaron ante el rey. Este les reprochó el desprecio y la negligencia que habían mostrado hacia ese piadoso suní, el único hombre verdaderamente sincero entre ellos, y les recordó estas palabras del Profeta: «Dios no mira ni su apariencia exterior ni sus riquezas, sino sus corazones y sus actos». En esta parábola, dice el poeta, Sabzawar representa el mundo, el pobre suní al hombre de Dios, despreciado y rechazado por los hombres, y el rey a Dios Todopoderoso, que busca un corazón sincero entre los hombres malvados.
Las trampas de Satanás para la humanidad.
Así habló Iblis el maldito al Todopoderoso:
«Quiero una trampa poderosa para capturar la presa humana».
Dios le dio oro, plata y tropas de caballos,
diciendo: «Así puedes tomar a Mis criaturas».
Iblis dijo: «¡Bravo!», pero, al mismo tiempo, hizo una mueca
y puso un rostro ceñudo, como una naranja amarga.
Entonces Dios ofreció oro y joyas extraídos de minas preciosas
a aquel rezagado en la fe,
diciendo: «Toma estas otras trampas, oh maldito».
Pero Iblis dijo: «Dame más, oh bendito Defensor».
Dios le dio vinos sabrosos, dulces y costosos,
así como una provisión de prendas de seda.
Pero Iblis dijo: «Oh Señor, quiero más ayudas que estas,
para encerrar a los hombres en mi cuerda tortuosa,
con tanta firmeza que Tus adoradores, esos hombres valientes,
no puedan, como hombres, romper mis ataduras».
Cuando por fin Dios le mostró la belleza de las mujeres,
Así habló Iblis el maldito al Todopoderoso:
«Quiero una trampa poderosa para capturar la presa humana».
Dios le dio oro, plata y tropas de caballos,
diciendo: «Así puedes tomar a Mis criaturas».
Iblis dijo: «¡Bravo!», pero, al mismo tiempo, hizo una mueca
y puso un rostro ceñudo, como una naranja amarga.
Entonces Dios ofreció oro y joyas extraídos de minas preciosas
a aquel rezagado en la fe,
diciendo: «Toma estas otras trampas, oh maldito».
Pero Iblis dijo: «Dame más, oh bendito Defensor».
Dios le dio vinos sabrosos, dulces y costosos,
así como una provisión de prendas de seda.
Pero Iblis dijo: «Oh Señor, quiero más ayudas que estas,
para encerrar a los hombres en mi cuerda tortuosa,
con tanta firmeza que Tus adoradores, esos hombres valientes,
no puedan, como hombres, romper mis ataduras».
Cuando por fin Dios le mostró la belleza de las mujeres,
Quien priva a los hombres de razón y de dominio de sí mismos,
Iblis batió palmas y se puso a bailar,
diciendo: «¡Dámelos a ellos; con ellos venceré enseguida!»
A continuación, vienen comentarios sobre el texto: «Hemos creado al hombre en la más bella forma, luego lo hemos devuelto al más bajo de los grados, excepto a quienes creen y realizan buenas obras»; 1 y sobre los versos:
«Si tomas el camino, te mostrarán la senda;
Si te vuelves nada, te devolverán al ser.»
NOTAS:
Iblis batió palmas y se puso a bailar,
diciendo: «¡Dámelos a ellos; con ellos venceré enseguida!»
A continuación, vienen comentarios sobre el texto: «Hemos creado al hombre en la más bella forma, luego lo hemos devuelto al más bajo de los grados, excepto a quienes creen y realizan buenas obras»; 1 y sobre los versos:
«Si tomas el camino, te mostrarán la senda;
Si te vuelves nada, te devolverán al ser.»
NOTAS: