El relato anterior va seguido de anécdotas sobre un santo ciego a quien Dios concedió milagrosamente la capacidad de leer el Corán, sobre Luqman y David, así como de una descripción de los santos que, recordando este dicho: «La paciencia es la llave de la felicidad», se encomiendan a los decretos de la Providencia y nunca rezan para que sean modificados. A continuación viene el relato de Bahlol y el darvesh, presentado como ejemplo de esta sumisión a la voluntad de Dios. Un día, Bahlol visitó a un santo darvesh y le preguntó cómo se encontraba. El darvesh respondió: «Me encuentro como un hombre que dirige a su antojo el curso del mundo, a quien están sometidas la muerte y la vida, y al que obedecen incluso las estrellas». Entonces Bahlol le pidió que explicara con mayor claridad lo que quería decir, y el darvesh respondió así:
Dijo: «Al menos, todos los hombres saben esto:
el mundo obedece la orden de Dios».
Dijo: «Al menos, todos los hombres saben esto:
el mundo obedece la orden de Dios».
Ni una hoja cae de un árbol
Sin el decreto y la orden de ese Señor de los señores;
Ni un bocado baja de la boca a la garganta
Sin que Dios le diga: «Baja».
El deseo y el apetito, que llevan las riendas de la humanidad,
Están ellos mismos sometidos a la ley de Dios.
Escucha esto: puesto que la totalidad de los actos
No se realiza sin la dirección de Dios,
Cuando el decreto de Dios se convierte en el placer del hombre,
Entonces el hombre desea que se cumplan los decretos de Dios;
Y esto también de manera espontánea, sin esperanza de recompensa,
Sino porque su propia naturaleza está de acuerdo con ellos.
Ni siquiera desea su propia vida para sí mismo,
Ni confía en la esperanza de las delicias de la vida venidera.
Cualquiera que sea el camino trazado por el decreto eterno,
Ya sea la vida o la muerte, todo le da igual.
Vive para Dios, no para la riqueza;
Sin el decreto y la orden de ese Señor de los señores;
Ni un bocado baja de la boca a la garganta
Sin que Dios le diga: «Baja».
El deseo y el apetito, que llevan las riendas de la humanidad,
Están ellos mismos sometidos a la ley de Dios.
Escucha esto: puesto que la totalidad de los actos
No se realiza sin la dirección de Dios,
Cuando el decreto de Dios se convierte en el placer del hombre,
Entonces el hombre desea que se cumplan los decretos de Dios;
Y esto también de manera espontánea, sin esperanza de recompensa,
Sino porque su propia naturaleza está de acuerdo con ellos.
Ni siquiera desea su propia vida para sí mismo,
Ni confía en la esperanza de las delicias de la vida venidera.
Cualquiera que sea el camino trazado por el decreto eterno,
Ya sea la vida o la muerte, todo le da igual.
Vive para Dios, no para la riqueza;
Muere por Dios, no por miedo ni por tristeza.
Su fe se basa en su deseo de cumplir la voluntad de Dios,
y no en la esperanza de ganar el paraíso con sus bosques y sus fuentes.
Si evita la infidelidad, también es por Dios;
no es por miedo a caer en el fuego.
Así, esta disposición le viene de su propia naturaleza,
y no de una disciplina ni de esfuerzos personales.
A veces, ríe al contemplar el beneplácito de Dios;
los decretos de Dios son para Él como dulces de azúcar.
Pregunto: ¿no marcha el mundo según la voluntad
y los mandamientos de un hombre que se regocija con esta disposición?
¿Por qué, entonces, rezaría y suplicaría un hombre así,
diciendo: «¡Oh Dios, cambia tal o cual decreto!»?
Su propia muerte y la de sus hijos,
por Dios, le parecen dulzuras en la boca.
A los ojos de este fiel, la muerte de sus hijos
Su fe se basa en su deseo de cumplir la voluntad de Dios,
y no en la esperanza de ganar el paraíso con sus bosques y sus fuentes.
Si evita la infidelidad, también es por Dios;
no es por miedo a caer en el fuego.
Así, esta disposición le viene de su propia naturaleza,
y no de una disciplina ni de esfuerzos personales.
A veces, ríe al contemplar el beneplácito de Dios;
los decretos de Dios son para Él como dulces de azúcar.
Pregunto: ¿no marcha el mundo según la voluntad
y los mandamientos de un hombre que se regocija con esta disposición?
¿Por qué, entonces, rezaría y suplicaría un hombre así,
diciendo: «¡Oh Dios, cambia tal o cual decreto!»?
Su propia muerte y la de sus hijos,
por Dios, le parecen dulzuras en la boca.
A los ojos de este fiel, la muerte de sus hijos
Son como dulces para un mendigo hambriento.
¿Por qué, entonces, habría de rezar,
si no reza por lo que agrada a Dios?
Estas oraciones y súplicas, y no las que nacen de la autocompasión,
hacen que este hombre alcance la salvación.
Quemó por completo toda compasión por sí mismo,
cuando encendió la lámpara del amor de Dios.
Su amor era el infierno que quemaba sus inclinaciones;
sí, quemó sus propias inclinaciones, una por una.
¿Por qué, entonces, habría de rezar,
si no reza por lo que agrada a Dios?
Estas oraciones y súplicas, y no las que nacen de la autocompasión,
hacen que este hombre alcance la salvación.
Quemó por completo toda compasión por sí mismo,
cuando encendió la lámpara del amor de Dios.
Su amor era el infierno que quemaba sus inclinaciones;
sí, quemó sus propias inclinaciones, una por una.