Después de breves anécdotas sobre los magos del Faraón, sobre la mula que se quejaba al camello de tropezar siempre, y sobre el profeta Ezra, viene la historia del anciano que no lloró la muerte de sus hijos.
Un anciano célebre por su santidad, que había hecho suyo el dicho del Profeta: «Los ulemas de la fe son como los profetas de Israel», perdió a todos sus hijos, pero no manifestó ni dolor ni pesar. Su esposa le reprochó, pues, su insensibilidad, y él le respondió así:
Se volvió hacia su esposa y dijo: «¡Oh, señora!
La cosecha de diciembre no es la de julio;
Tanto si están muertos como si están vivos,
¿no son igualmente visibles a los ojos del corazón?
Los veo claramente ante mí.
¿Por qué habría de desfigurar mi rostro como tú?
Aunque se hayan marchado por los vaivenes del destino,
Un anciano célebre por su santidad, que había hecho suyo el dicho del Profeta: «Los ulemas de la fe son como los profetas de Israel», perdió a todos sus hijos, pero no manifestó ni dolor ni pesar. Su esposa le reprochó, pues, su insensibilidad, y él le respondió así:
Se volvió hacia su esposa y dijo: «¡Oh, señora!
La cosecha de diciembre no es la de julio;
Tanto si están muertos como si están vivos,
¿no son igualmente visibles a los ojos del corazón?
Los veo claramente ante mí.
¿Por qué habría de desfigurar mi rostro como tú?
Aunque se hayan marchado por los vaivenes del destino,
Siguen junto a mí, jugando a mi alrededor.
La causa de los lamentos es la separación o la partida,
pero siempre estoy junto a mis queridos compañeros y los abrazo.
La gente común puede verlos en sueños,
pero yo los veo con claridad, bien despierto.
Me oculto por un tiempo de este mundo,
hago caer del árbol las hojas de los sentidos externos.
Sabe, mujer, que los sentidos externos son cautivos de la razón,
y que la razón, a su vez, es cautiva del espíritu.
El espíritu libera las manos encadenadas de la razón;
sí, abre todo lo que está cerrado.
Las sensaciones y los pensamientos se parecen a las malas hierbas
que cubren la superficie del agua pura.
La mano de la razón aparta estas hierbas,
y entonces el agua pura se vuelve visible para los sabios.
Las hierbas abundantes cubren el arroyo como burbujas;
cuando son barridas, aparece el agua;
pero cuando Dios no libera las manos de la razón,
las hierbas de nuestras aguas crecen densas por efecto del deseo carnal;
La causa de los lamentos es la separación o la partida,
pero siempre estoy junto a mis queridos compañeros y los abrazo.
La gente común puede verlos en sueños,
pero yo los veo con claridad, bien despierto.
Me oculto por un tiempo de este mundo,
hago caer del árbol las hojas de los sentidos externos.
Sabe, mujer, que los sentidos externos son cautivos de la razón,
y que la razón, a su vez, es cautiva del espíritu.
El espíritu libera las manos encadenadas de la razón;
sí, abre todo lo que está cerrado.
Las sensaciones y los pensamientos se parecen a las malas hierbas
que cubren la superficie del agua pura.
La mano de la razón aparta estas hierbas,
y entonces el agua pura se vuelve visible para los sabios.
Las hierbas abundantes cubren el arroyo como burbujas;
cuando son barridas, aparece el agua;
pero cuando Dios no libera las manos de la razón,
las hierbas de nuestras aguas crecen densas por efecto del deseo carnal;
Sí, cada vez cubren más tu agua,
Mientras tu deseo sonríe y tu razón llora.
Cuando el temor de Dios paraliza las manos del deseo,
Entonces Dios libera ambas manos de la Razón.
Entonces dominas los sentidos poderosos,
Cuando te sometes a la razón como a tu comandante.
Entonces tu sentido vigilante se duerme,
Para que los misterios se revelen al alma.
Tienes visiones en plena vigilia,
Y las puertas del cielo se abren ante Ti.
Mientras tu deseo sonríe y tu razón llora.
Cuando el temor de Dios paraliza las manos del deseo,
Entonces Dios libera ambas manos de la Razón.
Entonces dominas los sentidos poderosos,
Cuando te sometes a la razón como a tu comandante.
Entonces tu sentido vigilante se duerme,
Para que los misterios se revelen al alma.
Tienes visiones en plena vigilia,
Y las puertas del cielo se abren ante Ti.