Este hombre decía, en tiempos de Shu'aib (Jetró):
«Dios ha visto muchas faltas que he cometido;
¡Sí, cuántos de mis pecados y faltas ha visto Él,
Y, sin embargo, en Su misericordia, no me castiga!»
Dios Todopoderoso habló al oído de Shu'aib,
Respondiéndole con una voz interior:
«¿Por qué has dicho que he pecado tanto,
Y que Dios, en Su misericordia, no ha castigado mis pecados?»
¡Dices todo lo contrario de la verdad, oh insensato!
¡Te apartas del camino y te pierdes en el desierto!
¿Cuántas veces te golpeo y no lo sabes?
Estás atado de pies a cabeza con Mis cadenas.
Sobre tu corazón se ha acumulado el óxido, capa tras capa;
Por eso eres ciego a los misterios.
Tu óxido, capa tras capa, oh caldero negro,
Vuelve horrible el aspecto de tus entrañas.
Si este humo tocara un caldero nuevo,
Dejaría en él una mancha negra, aunque fuera del tamaño de un grano de cebada;
«Dios ha visto muchas faltas que he cometido;
¡Sí, cuántos de mis pecados y faltas ha visto Él,
Y, sin embargo, en Su misericordia, no me castiga!»
Dios Todopoderoso habló al oído de Shu'aib,
Respondiéndole con una voz interior:
«¿Por qué has dicho que he pecado tanto,
Y que Dios, en Su misericordia, no ha castigado mis pecados?»
¡Dices todo lo contrario de la verdad, oh insensato!
¡Te apartas del camino y te pierdes en el desierto!
¿Cuántas veces te golpeo y no lo sabes?
Estás atado de pies a cabeza con Mis cadenas.
Sobre tu corazón se ha acumulado el óxido, capa tras capa;
Por eso eres ciego a los misterios.
Tu óxido, capa tras capa, oh caldero negro,
Vuelve horrible el aspecto de tus entrañas.
Si este humo tocara un caldero nuevo,
Dejaría en él una mancha negra, aunque fuera del tamaño de un grano de cebada;
Porque todo se manifiesta por su contrario:
Es en contraste con la blancura que el negro aparece sórdido.
Pero cuando la olla es negra, después,
¿quién puede ver en ella la huella del humo?
Si el herrero es negro,
su rostro tiene el mismo color que el humo.
Pero si un hombre de Rûm ejerce el oficio de herrero,
su rostro se ennegrece con los vapores del humo;
entonces percibe pronto la huella de su falta,
y se lamenta exclamando: «¡Oh, Alá!»
Cuando se obstina y persiste en sus malas prácticas,
arroja polvo a los ojos de su discernimiento.
No se preocupa por el arrepentimiento y, además, ese pecado
se vuelve querido para su corazón, y así pierde la fe.
La antigua vergüenza del pecado y la invocación de Dios lo abandonan,
el óxido, espeso como cinco capas, se deposita sobre su espejo,
las manchas de óxido comienzan a corroer su hierro,
el color de su joya palidece poco a poco.
Es en contraste con la blancura que el negro aparece sórdido.
Pero cuando la olla es negra, después,
¿quién puede ver en ella la huella del humo?
Si el herrero es negro,
su rostro tiene el mismo color que el humo.
Pero si un hombre de Rûm ejerce el oficio de herrero,
su rostro se ennegrece con los vapores del humo;
entonces percibe pronto la huella de su falta,
y se lamenta exclamando: «¡Oh, Alá!»
Cuando se obstina y persiste en sus malas prácticas,
arroja polvo a los ojos de su discernimiento.
No se preocupa por el arrepentimiento y, además, ese pecado
se vuelve querido para su corazón, y así pierde la fe.
La antigua vergüenza del pecado y la invocación de Dios lo abandonan,
el óxido, espeso como cinco capas, se deposita sobre su espejo,
las manchas de óxido comienzan a corroer su hierro,
el color de su joya palidece poco a poco.
Cuando escribes sobre papel blanco,
Lo escrito se lee de un solo vistazo;
Pero cuando escribes sobre una página ya escrita,
El texto no está claro, su lectura es engañosa;
Pues este negro está escrito encima de otro negro,
Y ambos escritos son ilegibles y carecen de sentido.
O bien, en tercer lugar, escribes en la página,
Y luego la ennegreces como el alma de un infiel;
¿Qué remedio queda entonces, sino la ayuda de Quien Sana?
La desesperación es cobre, y la visión es su elixir.
Deposita tu desesperación ante Él,
Para escapar del dolor sin remedio».
Cuando Shu’aib le hubo dirigido estas sentencias,
Al soplo del alma, florecieron rosas en su corazón,
Su alma escuchó las revelaciones del cielo;
Dijo: «Si Él me ha castigado, ¿dónde está la señal?»
Shu’aib dijo: «Señor, él refuta mis argumentos,
Y reclama una señal de ese castigo».
Lo escrito se lee de un solo vistazo;
Pero cuando escribes sobre una página ya escrita,
El texto no está claro, su lectura es engañosa;
Pues este negro está escrito encima de otro negro,
Y ambos escritos son ilegibles y carecen de sentido.
O bien, en tercer lugar, escribes en la página,
Y luego la ennegreces como el alma de un infiel;
¿Qué remedio queda entonces, sino la ayuda de Quien Sana?
La desesperación es cobre, y la visión es su elixir.
Deposita tu desesperación ante Él,
Para escapar del dolor sin remedio».
Cuando Shu’aib le hubo dirigido estas sentencias,
Al soplo del alma, florecieron rosas en su corazón,
Su alma escuchó las revelaciones del cielo;
Dijo: «Si Él me ha castigado, ¿dónde está la señal?»
Shu’aib dijo: «Señor, él refuta mis argumentos,
Y reclama una señal de ese castigo».
El Encubridor de los pecados respondió: «No le revelaré ningún secreto,
salvo uno, para ponerlo a prueba.
Esta es una señal de que lo castigo:
observa la obediencia, el ayuno y la oración,
las devociones, la limosna y demás,
pero nunca siente la menor expansión del alma.
Cumple las devociones y los actos prescritos por la ley,
pero no obtiene de ellos la menor alegría.
La devoción exterior le resulta dulce, pero el espíritu no le resulta dulce,
muchas nueces, pero ningún fruto en su interior.
Hace falta alegría para que las devociones den fruto,
hacen falta frutos para que las semillas den árboles.
¿Cómo podrían las semillas sin fruto convertirse en árboles?
Una forma sin alma (vida) no es más que un sueño».
salvo uno, para ponerlo a prueba.
Esta es una señal de que lo castigo:
observa la obediencia, el ayuno y la oración,
las devociones, la limosna y demás,
pero nunca siente la menor expansión del alma.
Cumple las devociones y los actos prescritos por la ley,
pero no obtiene de ellos la menor alegría.
La devoción exterior le resulta dulce, pero el espíritu no le resulta dulce,
muchas nueces, pero ningún fruto en su interior.
Hace falta alegría para que las devociones den fruto,
hacen falta frutos para que las semillas den árboles.
¿Cómo podrían las semillas sin fruto convertirse en árboles?
Una forma sin alma (vida) no es más que un sueño».