Masnavi, Libro I, Historia XV — Consejos de prudencia dados por el Profeta a su liberto Zaid

Al amanecer, el Profeta dijo a Zaid:
«¿Cómo estás esta mañana, oh puro discípulo?»
Él respondió: «Soy Tu fiel esclavo». De nuevo, Él dijo:
«Si el jardín de la fe ha florecido, muestra una señal de ello».
Él respondió: «He tenido sed durante muchos días,
Por la noche no dormía, tanto me atormentaban los ardores del amor;
Así atravesaba los días y las noches,
Como la punta de una lanza se desliza sobre un escudo.
Pues, en ese estado, toda la fe se vuelve una,
Cien mil años y un instante se vuelven uno;
El mundo sin principio y el mundo sin fin se vuelven uno;
La razón no puede entrar cuando el espíritu se ha perdido así».

El Profeta apremió de nuevo a Zaid para que le trajera un presente de aquella región celestial, como testimonio de que realmente había estado allí en espíritu. Zaid respondió que había visto los ocho cielos y los siete infiernos, así como el destino de todos los hombres, ya estuvieran destinados al cielo o al infierno. El cuerpo, dijo, es como una madre, y el alma como su criatura; la muerte es la hora del parto, cuando se revela a qué clase pertenece el alma-criatura. Del mismo modo que el día del juicio será manifiesto para todos los hombres si un alma pertenece a los elegidos o a los condenados, eso ya le resultaba claro y manifiesto. Luego preguntó al Profeta si debía revelar a todos los hombres este conocimiento secreto o guardar silencio. El Profeta le dijo que guardara silencio. Sin embargo, Zaid se dispuso a describir en detalle la visión del juicio final que había tenido en espíritu; el Profeta le ordenó de nuevo que se detuviera, añadiendo que «Dios nunca se avergüenza de decir la verdad»¹ y permite a Su Profeta proclamar la verdad, pero que, en el caso de Zaid, divulgar los secretos vislumbrados en una visión extática sería una falta. Zaid respondió que era imposible que quien hubiera contemplado una vez el Sol de «la Verdad» mantuviera su visión en secreto. Pero el Profeta le enseñó en respuesta que todos los hombres son dueños de su voluntad y que no debía revelar lo que Dios había decidido mantener en secreto hasta el último día, para que los hombres siguieran hasta entonces bajo el aguijón de la esperanza y el temor, y pudieran ser alabados por haber «creído sin haber visto».² Se rinde más homenaje al guardián de un castillo que cumple fielmente su misión lejos de la corte que a los cortesanos que sirven constantemente ante los mismos ojos del rey. Zaid se sometió a las órdenes del Profeta y guardó para sí sus visiones extáticas. Anécdotas sobre el sabio Luqman, el rey Salomón y un incendio ocurrido en la época del califa ‘Omar completan esta sección.

Últimas recomendaciones de «reserva» del Profeta.
El Profeta dijo: «Mis compañeros son como las estrellas,
Luces para quienes caminan por el buen camino, proyectiles contra Satanás.
Si cada hombre tuviera suficiente vista
Para mirar de frente la luz del sol en el cielo,
¿Para qué servirían las estrellas, oh hombre humilde,
A quien guía la luz del sol?
Ni la luna ni los planetas serían necesarios
Para quien ve directamente el Sol de “la Verdad”.
La Sura 3 declara, al igual que las nubes y las sombras:
“Soy un hombre, y sin embargo me fue revelada la revelación”.
Como ustedes, yo estaba naturalmente en las tinieblas;
Es la revelación del Sol la que me ha dado semejante luz.
Todavía estoy en las tinieblas comparado con el Sol,
Aunque soy luz comparado con las almas oscuras de los hombres.
Mi luz es, pues, débil, para que ustedes puedan soportarla,
Porque no son lo bastante fuertes para soportar el resplandor deslumbrante del Sol».

Por así decirlo, he mezclado miel con vinagre,
Para aliviar la enfermedad de sus corazones.
Cuando estén curados de su enfermedad, oh enfermos,
Entonces dejen el vinagre y coman miel pura.
Cuando el corazón está adornado y libre de concupiscencia,
«El Dios Misericordioso se sienta allí en Su trono».
Entonces Dios reina de inmediato sobre el corazón,
Tan pronto como ha estrechado con Él ese vínculo inmediato.
Este asunto no tiene fin; pero ¿dónde está Zaid,
Para que le diga una vez más que no busque la fama?
No es prudente divulgar estos misterios,
Pues se acerca el último día y revelará todas las cosas».
Ya no encontrarán a Zaid, pues ha huido,
Ha saltado del lugar donde habían dejado los zapatos,
Esparciéndolos en su prisa.
Si también ustedes hubieran sido Zaid, habrían desaparecido,
Como desaparece una estrella cuando el sol brilla sobre ella;

Porque entonces no verás rastro ni señal de ello,
ni lugar ni senda en la Vía Láctea.
Nuestros sentidos y nuestros discursos interminables
se aniquilan en la luz del conocimiento de nuestro Rey.
Nuestros sentidos y nuestra razón en nosotros
son como olas sobre olas «reunidas ante nosotros».
Cuando vuelve la noche y llega la hora del alzamiento del cielo,
las estrellas que estaban ocultas avanzan para cumplir su tarea.
La gente del mundo yace inconsciente,
con el rostro velado, sumida en el sueño;
pero cuando rompa el alba y salga el sol,
cada criatura asomará la cabeza de su lecho;
Dios devolverá la conciencia a los inconscientes;
se pondrán en círculo, esclavos con anillos en las orejas;
bailando y batiendo palmas al ritmo de los cantos de alabanza,
cantarán alegremente: «¡Nuestro Señor nos ha devuelto la vida!»
Despojándose de sus viejas pieles y de sus huesos,

Como jinetes que levantan una nube de polvo.
Todos se apresuran del No-ser al Ser,
En el último día, tanto los agradecidos como los ingratos.
NOTAS: