Un viejo amigo fue a presentar sus respetos a José y, después de hacer algunos comentarios sobre la mala conducta de sus hermanos, José le preguntó qué regalo había traído para demostrarle su respeto. Su amigo respondió que había reflexionado mucho sobre el regalo más adecuado y que finalmente había elegido un espejo; entonces lo sacó de su bolsillo y se lo ofreció a José, rogándole al mismo tiempo que admirara en él la belleza de su propio rostro.
El defecto y el no-ser, espejo donde se refleja
el Ser perfecto absoluto 1.
Sacó un espejo de su lado.
La Belleza se ocupa del espejo.
Puesto que el no-ser es el espejo del Ser,
si eres sabio, elige el no-ser (la abnegación de sí).
El Ser puede manifestarse en este no-ser;
los ricos hacen alarde de su generosidad hacia los pobres.
El hambriento es el espejo límpido del pan,
El defecto y el no-ser, espejo donde se refleja
el Ser perfecto absoluto 1.
Sacó un espejo de su lado.
La Belleza se ocupa del espejo.
Puesto que el no-ser es el espejo del Ser,
si eres sabio, elige el no-ser (la abnegación de sí).
El Ser puede manifestarse en este no-ser;
los ricos hacen alarde de su generosidad hacia los pobres.
El hambriento es el espejo límpido del pan,
La yesca es el espejo del pedernal y del acero.
La inexistencia y el defecto, dondequiera que se encuentren,
son los espejos de la Belleza de todos los seres.
Pues la inexistencia es una esencia pura y filtrada,
en la que se infunden todos estos seres.
Cuando un buen sastre confecciona una prenda,
eso es una prueba de su arte.
Los troncos de madera no adoptarían la forma deseada
si el carpintero no concibiera el diseño y los detalles.
El hábil curandero que vuelve a colocar los huesos va
allí donde se encuentra el paciente con la pierna rota.
Si no hubiera enfermos ni inválidos,
¿cómo podría apreciarse la excelencia de su arte?
Si no se mezclara el vil cobre impuro,
¿cómo podría el alquimista mostrar su habilidad?
Los defectos son los espejos de los atributos de la Belleza,
lo inferior es el espejo del Altísimo y Glorioso,
pues un contrario revela a su contrario,
como la acidez del vinagre revela la dulzura de la miel.
La inexistencia y el defecto, dondequiera que se encuentren,
son los espejos de la Belleza de todos los seres.
Pues la inexistencia es una esencia pura y filtrada,
en la que se infunden todos estos seres.
Cuando un buen sastre confecciona una prenda,
eso es una prueba de su arte.
Los troncos de madera no adoptarían la forma deseada
si el carpintero no concibiera el diseño y los detalles.
El hábil curandero que vuelve a colocar los huesos va
allí donde se encuentra el paciente con la pierna rota.
Si no hubiera enfermos ni inválidos,
¿cómo podría apreciarse la excelencia de su arte?
Si no se mezclara el vil cobre impuro,
¿cómo podría el alquimista mostrar su habilidad?
Los defectos son los espejos de los atributos de la Belleza,
lo inferior es el espejo del Altísimo y Glorioso,
pues un contrario revela a su contrario,
como la acidez del vinagre revela la dulzura de la miel.
Quien reconoce y confiesa sus propios defectos
se apresura a avanzar por el camino que conduce a la perfección.
Pero no progresa hacia el Todopoderoso
quien se cree perfecto.
Ninguna enfermedad es peor que creerse perfecto:
puede infectar tu alma, ¡oh, arrogante extraviado!
Derrama lágrimas de sangre de tus ojos y de tu corazón,
para que sea expulsada esa satisfacción de ti mismo.
La falta de Iblis fue decir: «Soy mejor que él»,
y esa misma debilidad acecha en el alma de todas las criaturas.
NOTAS:
se apresura a avanzar por el camino que conduce a la perfección.
Pero no progresa hacia el Todopoderoso
quien se cree perfecto.
Ninguna enfermedad es peor que creerse perfecto:
puede infectar tu alma, ¡oh, arrogante extraviado!
Derrama lágrimas de sangre de tus ojos y de tu corazón,
para que sea expulsada esa satisfacción de ti mismo.
La falta de Iblis fue decir: «Soy mejor que él»,
y esa misma debilidad acecha en el alma de todas las criaturas.
NOTAS: