Un comerciante de aceite tenía un loro que lo entretenía con su agradable parloteo y vigilaba su tienda cuando él salía. Un día, mientras el loro estaba solo en la tienda, un gato volcó una de las jarras de aceite. Al regresar, el comerciante creyó que el loro había cometido aquella fechoría y, lleno de ira, le asestó un golpe en la cabeza tan violento que se le cayeron todas las plumas; el loro quedó tan aturdido que perdió el habla durante varios días. Pero un día vio pasar frente a la tienda a un hombre calvo y, al recobrar el habla, exclamó: «Le ruego, ¿qué jarra de aceite ha volcado usted?». Los transeúntes sonrieron al ver que el loro confundía la calvicie causada por la edad con la pérdida de sus propias plumas, causada por un golpe.
Confusión entre los santos y los hipócritas.
Los sentidos mundanos son la escalera de la tierra,
Confusión entre los santos y los hipócritas.
Los sentidos mundanos son la escalera de la tierra,
Los sentidos espirituales son la escalera del cielo.
La salud de los primeros se busca junto al médico,
la de los segundos, junto al «Amigo».
La salud de los primeros proviene de los cuidados prodigados al cuerpo,
la de los segundos, de la mortificación de la carne.
El alma real arrasa el cuerpo
y luego, después de destruirlo, lo reconstruye.
¡Feliz el alma que, por amor a Dios,
ha prodigado familia, riqueza y bienes!
Ha destruido su casa para encontrar el tesoro oculto
y, gracias a ese tesoro, la ha reconstruido más hermosa;
ha cortado el curso del agua y limpiado el canal,
y luego ha desviado hacia él una nueva corriente;
ha abierto su carne para extraer una punta de lanza,
haciendo crecer una piel nueva sobre la herida;
ha arrasado la fortaleza para expulsar al infiel que la ocupaba,
y luego la ha reconstruido con cien torres y murallas.
¿Quién puede describir la obra sin igual de la Gracia?
La salud de los primeros se busca junto al médico,
la de los segundos, junto al «Amigo».
La salud de los primeros proviene de los cuidados prodigados al cuerpo,
la de los segundos, de la mortificación de la carne.
El alma real arrasa el cuerpo
y luego, después de destruirlo, lo reconstruye.
¡Feliz el alma que, por amor a Dios,
ha prodigado familia, riqueza y bienes!
Ha destruido su casa para encontrar el tesoro oculto
y, gracias a ese tesoro, la ha reconstruido más hermosa;
ha cortado el curso del agua y limpiado el canal,
y luego ha desviado hacia él una nueva corriente;
ha abierto su carne para extraer una punta de lanza,
haciendo crecer una piel nueva sobre la herida;
ha arrasado la fortaleza para expulsar al infiel que la ocupaba,
y luego la ha reconstruido con cien torres y murallas.
¿Quién puede describir la obra sin igual de la Gracia?
Me vi obligado a ilustrarlo con estas comparaciones.
A veces se presenta bajo un aspecto, a veces bajo otro.
Sí, los asuntos de la religión no son sino perplejidad.
No la que sobreviene cuando se le da la espalda a Dios,
Sino la que se experimenta cuando uno está sumergido y absorto en Él.
El rostro del segundo está siempre vuelto hacia Dios,
El del primero revela su indómita voluntad propia.
Observa el rostro de cada uno, míralo con atención;
Quizá, sirviendo, reconocerás el rostro de la Verdad.
Puesto que hay muchos demonios con rostro humano,
Es peligroso darle la mano a cualquiera.
Cuando el pajarero hace sonar su reclamo,
Para que los pájaros caigan en esta trampa,
Los pájaros oyen este llamado que imita el canto de un pájaro
Y, al bajar del cielo, encuentran la red y el cuchillo.
Así, viles hipócritas toman prestado el lenguaje de los derviches
Para engañar con sus artimañas a los ingenuos.
A veces se presenta bajo un aspecto, a veces bajo otro.
Sí, los asuntos de la religión no son sino perplejidad.
No la que sobreviene cuando se le da la espalda a Dios,
Sino la que se experimenta cuando uno está sumergido y absorto en Él.
El rostro del segundo está siempre vuelto hacia Dios,
El del primero revela su indómita voluntad propia.
Observa el rostro de cada uno, míralo con atención;
Quizá, sirviendo, reconocerás el rostro de la Verdad.
Puesto que hay muchos demonios con rostro humano,
Es peligroso darle la mano a cualquiera.
Cuando el pajarero hace sonar su reclamo,
Para que los pájaros caigan en esta trampa,
Los pájaros oyen este llamado que imita el canto de un pájaro
Y, al bajar del cielo, encuentran la red y el cuchillo.
Así, viles hipócritas toman prestado el lenguaje de los derviches
Para engañar con sus artimañas a los ingenuos.
Las obras de los justos son luz y calor,
las obras de los malvados, perfidia e impudicia.
Fabrican leones de paja para asustar a los simples,
dan el título de Muhammad al falso Musailima.
Pero Musailima conservó el nombre de «Mentiroso»,
y Muhammad el de «Sublime entre todos los seres».
Este vino de Dios (el de los justos) exhala un aroma de almizcle;
el otro vino (el de los malvados) está reservado para los castigos y los sufrimientos.
NOTAS:
las obras de los malvados, perfidia e impudicia.
Fabrican leones de paja para asustar a los simples,
dan el título de Muhammad al falso Musailima.
Pero Musailima conservó el nombre de «Mentiroso»,
y Muhammad el de «Sublime entre todos los seres».
Este vino de Dios (el de los justos) exhala un aroma de almizcle;
el otro vino (el de los malvados) está reservado para los castigos y los sufrimientos.
NOTAS: