Alors le Sage conseilla, et Salámân l’écouta,
Et fit descendre la Sagesse dans son cœur ;
Et, assis à l’ombre du parfait,
Son âme trouva le repos ; il lui sembla doux,
Balayant le chaume et les débris de son propre être,
D’être la poussière même du seuil de la sagesse,
Esclave du firman du Seigneur de la Vie.
Alors le Sage s’émerveilla de ses dispositions,
Et accomplit un miracle en sa faveur.
Il versa le vin de la sagesse dans sa coupe,
Il déposa la rosée de la paix sur ses lèvres ;
Et lorsque l’ancien amour revint à sa mémoire
Et jaillit avec passion de ses lèvres, le sage,
Sous la Volonté croissante duquel l’Existence s’élevait
En réponse, puis, se relâchant, déclinait de nouveau,
Fit apparaître une image fantomatique d’Absâl
Et la plaça quelque temps devant les yeux de Salámán,
Jusqu’à ce qu’ayant semé là la graine du calme,
Elle redescendît au néant.
Mais, pour résumer son discours,
Le Sage parlait d’un Amour céleste :
« Zuhrah, disait-il, l’éclat des étoiles,
Devant qui pâlit la beauté des plus brillantes ;
Si elle révélait sa beauté parfaite,
Le Soleil et la Lune en perdraient la raison. Zuhrah, disait-il,
La douceur du festin — nulle autre dans le chant
N’égale sa voix — son luth emplit l’oreille du ciel,
Qui danse comme un derviche à son harmonie. »
Salámán écoutait et s’inclinait — puis
S’inclinait encore ; son inclination ne cessait de croître,
Jusqu’à ce que le sage, voyant dans son âme
l’esprit s’éveiller, si puissamment
Sous l’action de Zuhrah, qu’elle se révéla
Dans sa pure Beauté à l’âme de Salámán,
Et, effaçant de son sein l’image d’Absâl,
Y régnât à sa place. Ayant contemplé la beauté céleste,
Il abandonna la terrestre ; et, ayant connu
l’amour éternel, il laissa partir le mortel.
Et fit descendre la Sagesse dans son cœur ;
Et, assis à l’ombre du parfait,
Son âme trouva le repos ; il lui sembla doux,
Balayant le chaume et les débris de son propre être,
D’être la poussière même du seuil de la sagesse,
Esclave du firman du Seigneur de la Vie.
Alors le Sage s’émerveilla de ses dispositions,
Et accomplit un miracle en sa faveur.
Il versa le vin de la sagesse dans sa coupe,
Il déposa la rosée de la paix sur ses lèvres ;
Et lorsque l’ancien amour revint à sa mémoire
Et jaillit avec passion de ses lèvres, le sage,
Sous la Volonté croissante duquel l’Existence s’élevait
En réponse, puis, se relâchant, déclinait de nouveau,
Fit apparaître une image fantomatique d’Absâl
Et la plaça quelque temps devant les yeux de Salámán,
Jusqu’à ce qu’ayant semé là la graine du calme,
Elle redescendît au néant.
Mais, pour résumer son discours,
Le Sage parlait d’un Amour céleste :
« Zuhrah, disait-il, l’éclat des étoiles,
Devant qui pâlit la beauté des plus brillantes ;
Si elle révélait sa beauté parfaite,
Le Soleil et la Lune en perdraient la raison. Zuhrah, disait-il,
La douceur du festin — nulle autre dans le chant
N’égale sa voix — son luth emplit l’oreille du ciel,
Qui danse comme un derviche à son harmonie. »
Salámán écoutait et s’inclinait — puis
S’inclinait encore ; son inclination ne cessait de croître,
Jusqu’à ce que le sage, voyant dans son âme
l’esprit s’éveiller, si puissamment
Sous l’action de Zuhrah, qu’elle se révéla
Dans sa pure Beauté à l’âme de Salámán,
Et, effaçant de son sein l’image d’Absâl,
Y régnât à sa place. Ayant contemplé la beauté céleste,
Il abandonna la terrestre ; et, ayant connu
l’amour éternel, il laissa partir le mortel.