Islam

Jâmî, Salâmân et Absâl, 20

Quand le Shah eut appris
Cette absence qui consumait l’âme de son fils,
Il poussa un cri vers le ciel — ses cils
Versèrent des larmes de sang — il lança partout des recherches,
Mais nul ne put révéler le mystère caché.
Alors il fit apporter un miroir qu’il possédait,
Un miroir, semblable au cœur des sages,
Qui réfléchissait le monde entier et soulevait
Le voile de tous ses secrets, du Bien comme du mal.
Il fit apporter ce miroir et, dans sa surface,
En regardant, contempla le visage de son désir.
Il vit ces amants dans la solitude,
Détournés du monde, de ses usages et de ses gens,
Ne regardant que les yeux l’un de l’autre,
Et n’y trouvant jamais aucun chagrin.
Le Shah les contempla tels qu’ils étaient, et la pitié
Se posa dans ses yeux, et il ne leur fit aucun reproche ;
Rassemblant toute leur vie dans sa main,
Sans en perdre un fil, il ordonna tout.
Ô noble nature, ô cœur limpide,
Qui, voyant deux êtres respirer d’un même souffle,
Boire la coupe du bonheur et des larmes,
Sans que la pierre de la séparation la brise,
Répugne à détruire leur douce union,
Ou à jeter un nœud dans l’écheveau de la joie.
Les flèches qui assaillent les Seigneurs du chagrin
Viennent de la Main de la Rétribution.
Agis bien, afin qu’à ton tour le bien t’advienne ;
Détourne-toi du mal, afin qu’il se détourne de toi.
Firhád, sculpteur de la montagne,
Épris d’amour, contemplait Shírín,
Et Shírín vit la passion du sculpteur
Et tourna vers lui son cœur.
Alors le feu de la fureur jalouse
S’empara de la récolte
De la puissance de Kai Khusrau.
Complotant avec cette vieille sorcière
du Destin, il empoisonna la coupe du sculpteur
Et demeura le Seigneur de l’Amour.
Ainsi — mais le Destin, qui venge le Destin,
Arma Shirúeh d’un poignard,
Qui l’arracha aussitôt à Shírín,
Et le précipita du trône de gloire.

Source Jâmî, Salâmân et Absâl, trad. Edward FitzGerald (1856), gutenberg.org #22535 — traduction I Choose Peace depuis l’anglais · Sommaire