L’HISTOIRE.
Il était un Shah qui régnait sur le royaume de Yún,
Et portait l’Anneau d’Empire de Sikander ;
Sous son règne vivait un Sage, qui avait bâti la Tour
De la Sagesse sur des fondations si solides
Que des sages venus de toutes les contrées du monde,
Pour recueillir les paroles de sagesse de ses lèvres,
Faisaient cercle autour de lui — ce que le Shah
Observant, le prit dans son intimité ;
Il ne faisait pas un pas, ne mettait aucun dessein en œuvre
Sans l’approbation de ce Sage ; et, guidé par ses conseils,
Son empire s’étendit de Káf à Káf :
Aucune nation du monde, ni aucun chef de nation,
Quel que fût l’anneau qu’il portât, ne manquait de s’incliner
Devant lui ; puis, se relevant en paix,
Grandissait sous sa justice et ne connaissait aucun tort,
Et son empire était puissant par leur force.
Le Shah qui n’a pas la sagesse en lui-même,
Et n’a pas de sage pour conseiller,
Voit le sceptre de son autorité se briser,
Et son empire s’effondrer à sa base.
Car, ne sachant discerner les caractères
De la tyrannie et de la justice, il les confond,
Changeant le monde en désert, et la source
De la justice en mirage. On l’a bien dit :
« Mieux vaut un kâfir juste qu’un tyran croyant. »
Dieu dit au Prophète David :
« David, parle, et réponds
À la question de la foi qui est en Toi.
Même les princes incroyants,
S’ils sont indignes, ont mauvaise réputation ;
Mais s’ils sont justes et droits,
Quand bien même ils adoreraient le Feu,
Eux aussi récoltent pour eux-mêmes la gloire
Et rétablissent l’ordre dans le monde. »
Il était un Shah qui régnait sur le royaume de Yún,
Et portait l’Anneau d’Empire de Sikander ;
Sous son règne vivait un Sage, qui avait bâti la Tour
De la Sagesse sur des fondations si solides
Que des sages venus de toutes les contrées du monde,
Pour recueillir les paroles de sagesse de ses lèvres,
Faisaient cercle autour de lui — ce que le Shah
Observant, le prit dans son intimité ;
Il ne faisait pas un pas, ne mettait aucun dessein en œuvre
Sans l’approbation de ce Sage ; et, guidé par ses conseils,
Son empire s’étendit de Káf à Káf :
Aucune nation du monde, ni aucun chef de nation,
Quel que fût l’anneau qu’il portât, ne manquait de s’incliner
Devant lui ; puis, se relevant en paix,
Grandissait sous sa justice et ne connaissait aucun tort,
Et son empire était puissant par leur force.
Le Shah qui n’a pas la sagesse en lui-même,
Et n’a pas de sage pour conseiller,
Voit le sceptre de son autorité se briser,
Et son empire s’effondrer à sa base.
Car, ne sachant discerner les caractères
De la tyrannie et de la justice, il les confond,
Changeant le monde en désert, et la source
De la justice en mirage. On l’a bien dit :
« Mieux vaut un kâfir juste qu’un tyran croyant. »
Dieu dit au Prophète David :
« David, parle, et réponds
À la question de la foi qui est en Toi.
Même les princes incroyants,
S’ils sont indignes, ont mauvaise réputation ;
Mais s’ils sont justes et droits,
Quand bien même ils adoreraient le Feu,
Eux aussi récoltent pour eux-mêmes la gloire
Et rétablissent l’ordre dans le monde. »