Oh, y a-t-il un chemin qui mène aux jeunes filles éclatantes et belles ? Et quelqu’un me montrera-t-il leurs traces ?
Puis-je m’arrêter la nuit près des tentes des dunes ondoyantes ? Puis-je me reposer à midi à l’ombre des arák ?
La langue du sentiment intérieur me parla, m’informant qu’elle disait : « Souhaite ce qui est à ta portée. »
Mon amour pour Toi est entier, ô toi, terme de tous mes espoirs, et cet amour rend mon cœur malade.
Tu es sublime, pleine lune qui se lève au-dessus du cœur, lune qui ne se couche jamais après s’être levée.
Que je sois ta rançon, ô toi qui resplendis de beauté et de fierté ! car tu n’as pas d’égale parmi les belles.
Tes jardins sont baignés de rosée, tes roses sont en fleurs, et ta beauté est passionnément aimée : elle est la bienvenue pour tous.
Tes fleurs sourient et tes branches sont fraîches : où qu’elles s’inclinent, les vents s’inclinent vers elles.
Ta grâce est séduisante et ton regard, perçant : armé de lui, le chevalier Affliction se rue sur moi.
Puis-je m’arrêter la nuit près des tentes des dunes ondoyantes ? Puis-je me reposer à midi à l’ombre des arák ?
La langue du sentiment intérieur me parla, m’informant qu’elle disait : « Souhaite ce qui est à ta portée. »
Mon amour pour Toi est entier, ô toi, terme de tous mes espoirs, et cet amour rend mon cœur malade.
Tu es sublime, pleine lune qui se lève au-dessus du cœur, lune qui ne se couche jamais après s’être levée.
Que je sois ta rançon, ô toi qui resplendis de beauté et de fierté ! car tu n’as pas d’égale parmi les belles.
Tes jardins sont baignés de rosée, tes roses sont en fleurs, et ta beauté est passionnément aimée : elle est la bienvenue pour tous.
Tes fleurs sourient et tes branches sont fraîches : où qu’elles s’inclinent, les vents s’inclinent vers elles.
Ta grâce est séduisante et ton regard, perçant : armé de lui, le chevalier Affliction se rue sur moi.
1. « Les jeunes femmes, éclatantes et belles », c’est-à-dire la connaissance issue des manifestations de Son Beau Nom.
2. « Les tentes des sables ondoyants », c’est-à-dire les degrés de la faveur divine.
« L’ombre des arbres d’arak », c’est-à-dire la contemplation de la Présence pure et sainte.
3. Ce degré ne s’atteint que par l’effort et une application sincère, non par le souhait. « Voyage afin d’atteindre ».
5. « Une lune qui ne se couche jamais », etc. : il indique que Dieu ne Se manifeste jamais à quoi que ce soit pour ensuite S’en voiler.
7. « Tes jardins sont couverts de rosée », c’est-à-dire que toutes Tes créatures sont nourries par les qualités divines qui leur sont révélées.
« Tes roses sont en fleurs », en référence à une manifestation particulière qui détruit toute qualité blâmable.
« Elle est bienvenue », c’est-à-dire qu’elle est aimée pour elle-même.
8. « Tes fleurs », etc., c’est-à-dire que Ta connaissance est bienvenue au cœur.
« Tes branches », c’est-à-dire les influences spirituelles qui transmettent Ta connaissance.
2. « Les tentes des sables ondoyants », c’est-à-dire les degrés de la faveur divine.
« L’ombre des arbres d’arak », c’est-à-dire la contemplation de la Présence pure et sainte.
3. Ce degré ne s’atteint que par l’effort et une application sincère, non par le souhait. « Voyage afin d’atteindre ».
5. « Une lune qui ne se couche jamais », etc. : il indique que Dieu ne Se manifeste jamais à quoi que ce soit pour ensuite S’en voiler.
7. « Tes jardins sont couverts de rosée », c’est-à-dire que toutes Tes créatures sont nourries par les qualités divines qui leur sont révélées.
« Tes roses sont en fleurs », en référence à une manifestation particulière qui détruit toute qualité blâmable.
« Elle est bienvenue », c’est-à-dire qu’elle est aimée pour elle-même.
8. « Tes fleurs », etc., c’est-à-dire que Ta connaissance est bienvenue au cœur.
« Tes branches », c’est-à-dire les influences spirituelles qui transmettent Ta connaissance.