Ô brise légère, porte aux gazelles du Nedjd ce message : « Je reste fidèle au pacte que vous connaissez. »
Et dis à la jeune fille de la tribu : « Notre rendez-vous est au pâturage gardé, près des collines du Nedjd, le matin du sabbat,
Sur la colline rouge, vers les cairns, à droite des ruisseaux et du repère solitaire. »
Et si ses paroles sont vraies et qu’elle éprouve pour moi le même désir tourmentant que celui que j’éprouve
Pour elle, alors nous nous rencontrerons en secret, dans la chaleur de midi, sous sa tente, avec la plus inviolable fidélité,
Et elle et moi nous confierons ce que nous endurons d’amour, de cruelle épreuve et de douleur accablante.
Est-ce un rêve confus, ou une heureuse nouvelle révélée dans le sommeil, ou la parole d’une heure où se trouvait mon heureuse fortune ?
Peut-être celui qui a fait naître en mon cœur les objets de mon désir les fera paraître devant moi, et leurs jardins m’offriront les roses cueillies.
Et dis à la jeune fille de la tribu : « Notre rendez-vous est au pâturage gardé, près des collines du Nedjd, le matin du sabbat,
Sur la colline rouge, vers les cairns, à droite des ruisseaux et du repère solitaire. »
Et si ses paroles sont vraies et qu’elle éprouve pour moi le même désir tourmentant que celui que j’éprouve
Pour elle, alors nous nous rencontrerons en secret, dans la chaleur de midi, sous sa tente, avec la plus inviolable fidélité,
Et elle et moi nous confierons ce que nous endurons d’amour, de cruelle épreuve et de douleur accablante.
Est-ce un rêve confus, ou une heureuse nouvelle révélée dans le sommeil, ou la parole d’une heure où se trouvait mon heureuse fortune ?
Peut-être celui qui a fait naître en mon cœur les objets de mon désir les fera paraître devant moi, et leurs jardins m’offriront les roses cueillies.
1. « Ô brise du vent », c’est-à-dire le sens spirituel subtil que les gnostiques utilisent comme moyen de communication.
« Les gazelles du Najd », c’est-à-dire les esprits exaltés.
2. « La jeune fille de la tribu », c’est-à-dire l’esprit qui lui est particulièrement apparenté.
3. « La colline rouge », c’est-à-dire la station de la beauté, puisque le rouge est la plus belle de toutes les couleurs.
« Le repère solitaire », c’est-à-dire l’unicité divine, qui est inférieure à l’unité.
5. « Dans la chaleur de midi », c’est-à-dire dans la station de l’équilibre.
7. « Est-ce un songe confus ? » (cf. Coran, XII, 44), c’est-à-dire que cette union est impossible, car mon esprit ne peut s’échapper du monde corporel.
« Les gazelles du Najd », c’est-à-dire les esprits exaltés.
2. « La jeune fille de la tribu », c’est-à-dire l’esprit qui lui est particulièrement apparenté.
3. « La colline rouge », c’est-à-dire la station de la beauté, puisque le rouge est la plus belle de toutes les couleurs.
« Le repère solitaire », c’est-à-dire l’unicité divine, qui est inférieure à l’unité.
5. « Dans la chaleur de midi », c’est-à-dire dans la station de l’équilibre.
7. « Est-ce un songe confus ? » (cf. Coran, XII, 44), c’est-à-dire que cette union est impossible, car mon esprit ne peut s’échapper du monde corporel.