(Mon but est) le palais à corniches de Bagdad, non le palais à corniches de Sindad,
La ville dressée comme une couronne au-dessus des jardins, telle une mariée dévoilée dans la chambre la plus parfumée.
Le vent joue avec les branches, qui se courbent, et l’on dirait que les deux se sont promis l’un à l’autre.
Il me semble que le Tigre est le collier de perles à son cou, et que son époux est notre Seigneur, l’Imam qui guide dans le droit chemin,
Lui qui donne la victoire et en est couronné, le meilleur des califes, qui, à la guerre, ne monte pas à cheval.
Que Dieu le bénisse ! aussi longtemps qu’une tourterelle perchée sur une branche oscillante se lamentera pour lui,
Et de même aussi longtemps que les éclairs jailliront de bouches souriantes, pour la joie desquelles des averses matinales coulèrent de mes yeux,
Les bouches de vierges semblables au soleil, lorsque les brumes se sont dissipées et qu’il resplendit clairement de son éclat le plus lumineux.
La ville dressée comme une couronne au-dessus des jardins, telle une mariée dévoilée dans la chambre la plus parfumée.
Le vent joue avec les branches, qui se courbent, et l’on dirait que les deux se sont promis l’un à l’autre.
Il me semble que le Tigre est le collier de perles à son cou, et que son époux est notre Seigneur, l’Imam qui guide dans le droit chemin,
Lui qui donne la victoire et en est couronné, le meilleur des califes, qui, à la guerre, ne monte pas à cheval.
Que Dieu le bénisse ! aussi longtemps qu’une tourterelle perchée sur une branche oscillante se lamentera pour lui,
Et de même aussi longtemps que les éclairs jailliront de bouches souriantes, pour la joie desquelles des averses matinales coulèrent de mes yeux,
Les bouches de vierges semblables au soleil, lorsque les brumes se sont dissipées et qu’il resplendit clairement de son éclat le plus lumineux.
1. « Le palais à corniches de Bagdad », c’est-à-dire la présence du Quṭb.
« Le palais à corniches de Sindad », c’est-à-dire le royaume de ce monde.
3. « Le vent joue avec les branches », c’est-à-dire que les aspirations s’attachent à l’Autosubsistance divine, qui s’incline vers elles.
4. « Le Tigre », c’est-à-dire la station de la vie.
« L’Imam », c’est-à-dire le Quṭb.
5. « Qui, dans la guerre », etc., c’est-à-dire qu’il a quitté le corps et pris position sur l’essence spirituelle par laquelle il est relié à Dieu.
6. « Une tourterelle », etc., c’est-à-dire l’âme enfermée dans le corps.
7. « Tant que les éclairs », etc., en référence aux splendeurs de la contemplation divine.
« Le palais à corniches de Sindad », c’est-à-dire le royaume de ce monde.
3. « Le vent joue avec les branches », c’est-à-dire que les aspirations s’attachent à l’Autosubsistance divine, qui s’incline vers elles.
4. « Le Tigre », c’est-à-dire la station de la vie.
« L’Imam », c’est-à-dire le Quṭb.
5. « Qui, dans la guerre », etc., c’est-à-dire qu’il a quitté le corps et pris position sur l’essence spirituelle par laquelle il est relié à Dieu.
6. « Une tourterelle », etc., c’est-à-dire l’âme enfermée dans le corps.
7. « Tant que les éclairs », etc., en référence aux splendeurs de la contemplation divine.