Chaque fois que nous nous retrouvons pour nous dire adieu, tu croirais, en nous voyant nous serrer et nous étreindre, que nous ne sommes qu’une lettre doublée.
Bien que nos corps soient deux, l’œil n’en voit qu’un seul.
C’est à cause de ma maigreur et de sa lumière ; et, n’eût été mon gémissement, j’aurais été invisible à l’œil.
Bien que nos corps soient deux, l’œil n’en voit qu’un seul.
C’est à cause de ma maigreur et de sa lumière ; et, n’eût été mon gémissement, j’aurais été invisible à l’œil.
1–2. La lettre redoublée est constituée de deux lettres, dont l’une est dissimulée dans l’autre. L’âme, faisant ses adieux au corps, dit : « Nous sommes dans cette situation : bien que nous soyons en réalité deux, nous paraissons n’être qu’un. » L’âme aime le corps parce que toute sa connaissance de Dieu lui vient de Son emprisonnement dans le corps et de l’usage qu’elle en fait pour servir Dieu. L’auteur fait aussi allusion au verset : « Je suis celui que j’aime, et celui que j’aime est moi. »
La mention des « adieux » indique une distinction entre les qualités qui appartiennent en propre à l’amant et celles qui appartiennent en propre au Bien-Aimé.
3. « Ma maigreur », c’est-à-dire : je suis du monde spirituel.
« Et sa lumière », c’est-à-dire : en raison de l’intensité de Sa lumière, son œil ne peut percevoir ni son propre rayonnement ni ma subtilité.
« Et si ce n’était », etc. : ainsi dit Mutanabbî : « Si je ne te parlais pas, tu ne me verrais pas. »
La mention des « adieux » indique une distinction entre les qualités qui appartiennent en propre à l’amant et celles qui appartiennent en propre au Bien-Aimé.
3. « Ma maigreur », c’est-à-dire : je suis du monde spirituel.
« Et sa lumière », c’est-à-dire : en raison de l’intensité de Sa lumière, son œil ne peut percevoir ni son propre rayonnement ni ma subtilité.
« Et si ce n’était », etc. : ainsi dit Mutanabbî : « Si je ne te parlais pas, tu ne me verrais pas. »