Le lieu de la terre de Dieu qui m’est le plus cher, après Ṭayba, La Mecque et le Temple le plus éloigné, est la ville de Baghdán.
Comment ne pas aimer la Ville de la Paix, puisque j’y ai un Imâm qui guide ma religion, ma raison et ma foi ?
C’est la demeure d’une fille de Perse, dont les gestes sont subtils et les paupières languissantes.
Elle salue et ranime ceux qu’elle a tués de ses regards, et elle leur a accordé le plus précieux des dons après la beauté et la bienfaisance.
Comment ne pas aimer la Ville de la Paix, puisque j’y ai un Imâm qui guide ma religion, ma raison et ma foi ?
C’est la demeure d’une fille de Perse, dont les gestes sont subtils et les paupières languissantes.
Elle salue et ranime ceux qu’elle a tués de ses regards, et elle leur a accordé le plus précieux des dons après la beauté et la bienfaisance.
1. « Ṭayba » (Médine), c’est-à-dire la station de Yathrib, d’où ils reviennent en ayant totalement échoué à atteindre la véritable connaissance du Dieu Très Glorieux, comme le dit Abú Bakr : « La perception est l’incapacité d’atteindre la perception. » Cela implique de voir Dieu en toute chose.
« La Mecque », c’est-à-dire le cœur parfait qui contient la Vérité.
« Le Temple le plus éloigné » (Jérusalem), c’est-à-dire la station de sainteté et de pureté.
« Baghdán », c’est-à-dire Baghdád, car c’est la demeure du Quṭb, en qui se manifeste parfaitement la forme de la présence divine.
3. « Une fille de Perse », c’est-à-dire une forme de sagesse étrangère, liée à Moïse, Jésus, Abraham et à d’autres étrangers de la même catégorie.
« Dont les paupières sont languissantes », c’est-à-dire qu’elle est tendre et compatissante.
4. « Le meilleur don après la beauté et la bienfaisance » : Gabriel dit : « La bienfaisance consiste à adorer Dieu comme si tu Le voyais », et il ajouta : « Car si tu ne Le vois pas, Lui te voit. » Ainsi, « le meilleur don » après la bienfaisance est que Dieu te voie.
« La Mecque », c’est-à-dire le cœur parfait qui contient la Vérité.
« Le Temple le plus éloigné » (Jérusalem), c’est-à-dire la station de sainteté et de pureté.
« Baghdán », c’est-à-dire Baghdád, car c’est la demeure du Quṭb, en qui se manifeste parfaitement la forme de la présence divine.
3. « Une fille de Perse », c’est-à-dire une forme de sagesse étrangère, liée à Moïse, Jésus, Abraham et à d’autres étrangers de la même catégorie.
« Dont les paupières sont languissantes », c’est-à-dire qu’elle est tendre et compatissante.
4. « Le meilleur don après la beauté et la bienfaisance » : Gabriel dit : « La bienfaisance consiste à adorer Dieu comme si tu Le voyais », et il ajouta : « Car si tu ne Le vois pas, Lui te voit. » Ainsi, « le meilleur don » après la bienfaisance est que Dieu te voie.