Il vit l’éclair à l’orient et désira l’orient, mais s’il avait jailli à l’occident, il aurait désiré l’occident.
Mon désir va à l’éclair et à son éclat, non aux lieux ni à la terre.
Le vent d’est me rapporta d’eux une tradition transmise de génération en génération, depuis les pensées égarées, depuis ma passion, depuis l’angoisse, depuis mon tourment,
Depuis l’extase, depuis ma raison, depuis le désir ardent, depuis l’ardeur, depuis les larmes, depuis ma paupière, depuis le feu, depuis mon cœur,
Selon laquelle : « Celui que tu aimes est entre tes côtes ; les souffles le ballottent d’un côté à l’autre. »
Je dis au vent d’est : « Porte-lui un message et dis-lui qu’il est celui qui attise le feu dans mon cœur.
S’il s’éteint, ce sera l’union éternelle ; et s’il brûle, que l’amant ne soit pas blâmé ! »
Mon désir va à l’éclair et à son éclat, non aux lieux ni à la terre.
Le vent d’est me rapporta d’eux une tradition transmise de génération en génération, depuis les pensées égarées, depuis ma passion, depuis l’angoisse, depuis mon tourment,
Depuis l’extase, depuis ma raison, depuis le désir ardent, depuis l’ardeur, depuis les larmes, depuis ma paupière, depuis le feu, depuis mon cœur,
Selon laquelle : « Celui que tu aimes est entre tes côtes ; les souffles le ballottent d’un côté à l’autre. »
Je dis au vent d’est : « Porte-lui un message et dis-lui qu’il est celui qui attise le feu dans mon cœur.
S’il s’éteint, ce sera l’union éternelle ; et s’il brûle, que l’amant ne soit pas blâmé ! »
1. Il fait allusion à la vision de Dieu dans les choses créées, c’est-à-dire à la manifestation sous des formes ; cela le conduit à s’attacher aux phénomènes, car la manifestation s’y révèle.
« L’Orient », c’est-à-dire le lieu de la manifestation phénoménale.
« Si elle avait resplendi en Occident », c’est-à-dire si la manifestation de l’Essence divine s’était produite dans le cœur de l’amant, il aurait aspiré à cette manifestation plus pure, dans le monde de la pureté et du mystère.
2. Il dit : « Je ne désire les formes où se produit la manifestation que dans la mesure où elles sont le lieu de la manifestation elle-même. »
3. Le monde des souffles m’a communiqué le sens intérieur de ces formes phénoménales.
4. « Ravissement » (littéralement, « ivresse ») : le quatrième degré des manifestations. Le premier degré est, le deuxième, et le troisième.
« De ma raison », parce que l’ivresse transporte la raison et lui enlève tout ce qu’elle possède.
« L’Orient », c’est-à-dire le lieu de la manifestation phénoménale.
« Si elle avait resplendi en Occident », c’est-à-dire si la manifestation de l’Essence divine s’était produite dans le cœur de l’amant, il aurait aspiré à cette manifestation plus pure, dans le monde de la pureté et du mystère.
2. Il dit : « Je ne désire les formes où se produit la manifestation que dans la mesure où elles sont le lieu de la manifestation elle-même. »
3. Le monde des souffles m’a communiqué le sens intérieur de ces formes phénoménales.
4. « Ravissement » (littéralement, « ivresse ») : le quatrième degré des manifestations. Le premier degré est, le deuxième, et le troisième.
« De ma raison », parce que l’ivresse transporte la raison et lui enlève tout ce qu’elle possède.
5. « Les souffles », etc., c’est-à-dire que la crainte écrasante inspirée par cette manifestation suscite en lui diverses extases.
7. Il dit : « Si la puissance redoutable de cette manifestation est voilée par la permanence de la substance divine, alors l’union durera ; mais si la manifestation n’est pas contenue, elle emportera tout ce qui existe en son lieu, et ceux qui périssent n’en sont pas responsables. » Telle est la parole d’un homme possédé et dominé par l’extase.
7. Il dit : « Si la puissance redoutable de cette manifestation est voilée par la permanence de la substance divine, alors l’union durera ; mais si la manifestation n’est pas contenue, elle emportera tout ce qui existe en son lieu, et ceux qui périssent n’en sont pas responsables. » Telle est la parole d’un homme possédé et dominé par l’extase.