1 Un homme bon, voyant un serpent prendre le dessus sur un ours, vint au secours de l’ours et le délivra du serpent. L’ours fut si sensible à la bonté dont l’homme avait fait preuve envers lui qu’il le suivit partout où il allait et devint son fidèle serviteur, le protégeant de tout ce qui pouvait l’importuner. Un jour, l’homme était couché et dormait ; l’ours, selon son habitude, était assis près de lui et chassait les mouches. Celles-ci persistaient tant à l’importuner que l’ours perdit patience. Saisissant la plus grosse pierre qu’il put trouver, il la lança sur elles afin de les écraser toutes ; mais, par malheur, les mouches s’échappèrent, et la pierre retomba sur le visage du dormeur et l’écrasa. La morale est : « Ne vous liez pas d’amitié avec les sots. » Au fil de ce récit figurent des anecdotes sur un aveugle, sur Moïse réprimandant les adorateurs du veau, et sur le médecin grec Galien et un fou.
Celui qui a besoin de miséricorde la trouve.
Faire le bien est le jeu et la quête des hommes bons,
Un homme bon ne cherche dans le monde que des souffrances à soulager.
Là où se trouve une souffrance, le remède s’y rend,
Là où se trouve la pauvreté, le secours s’y rend.
Ne cherche pas l’eau ; montre seulement que tu as soif,
Afin que l’eau jaillisse tout autour de toi.
Pour entendre ces paroles : « Le Seigneur leur donne à boire »,
Aie soif ! Allah sait ce qui est le meilleur pour toi.
Cherches-tu l’eau de la miséricorde ? Sois accablé,
Et aussitôt, bois le vin de la miséricorde jusqu’à l’ivresse.
La miséricorde appelle la miséricorde jusqu’au bout.
Ne refuse donc ta miséricorde à personne, ô fils !
Si tu ne peux aller toi-même à la Kaaba,
Expose ton impuissance à Celui qui soulage.
Les cris et les gémissements sont un puissant moyen,
Et le Tout-Miséricordieux est une nourrice puissante.
La nourrice et la mère ne cessent de s’excuser,
Faire le bien est le jeu et la quête des hommes bons,
Un homme bon ne cherche dans le monde que des souffrances à soulager.
Là où se trouve une souffrance, le remède s’y rend,
Là où se trouve la pauvreté, le secours s’y rend.
Ne cherche pas l’eau ; montre seulement que tu as soif,
Afin que l’eau jaillisse tout autour de toi.
Pour entendre ces paroles : « Le Seigneur leur donne à boire »,
Aie soif ! Allah sait ce qui est le meilleur pour toi.
Cherches-tu l’eau de la miséricorde ? Sois accablé,
Et aussitôt, bois le vin de la miséricorde jusqu’à l’ivresse.
La miséricorde appelle la miséricorde jusqu’au bout.
Ne refuse donc ta miséricorde à personne, ô fils !
Si tu ne peux aller toi-même à la Kaaba,
Expose ton impuissance à Celui qui soulage.
Les cris et les gémissements sont un puissant moyen,
Et le Tout-Miséricordieux est une nourrice puissante.
La nourrice et la mère ne cessent de s’excuser,
Jusqu’à ce que leur enfant se mette à pleurer.
En toi aussi, Dieu a créé des besoins d’enfant ;
Quand ils crient, on leur apporte leur lait ;
Dieu a dit : « Invoque Dieu » ; continue de crier,
Afin que le lait de Son amour bouillonne.
Moïse et l’adorateur du veau.
Moïse dit à l’un de ces hommes remplis de vaines chimères :
« Ô malveillant, par l’égarement et l’hérésie,
Tu nourris cent doutes sur ma prophétie,
Malgré ces preuves et mon caractère saint.
Tu as vu des milliers de miracles accomplis par moi,
Pourtant ils ne font que multiplier tes doutes et tes objections.
Les doutes et les mauvaises pensées te tiennent à l’étroit,
Tu parles avec mépris de ma prophétie.
J’ai fait sortir l’armée de la mer Rouge devant tous les hommes,
Afin que vous échappiez à l’oppression des Égyptiens.
Pendant quarante ans, la nourriture et la boisson sont venues du ciel,
Et l’eau a jailli du rocher à ma prière. »
En toi aussi, Dieu a créé des besoins d’enfant ;
Quand ils crient, on leur apporte leur lait ;
Dieu a dit : « Invoque Dieu » ; continue de crier,
Afin que le lait de Son amour bouillonne.
Moïse et l’adorateur du veau.
Moïse dit à l’un de ces hommes remplis de vaines chimères :
« Ô malveillant, par l’égarement et l’hérésie,
Tu nourris cent doutes sur ma prophétie,
Malgré ces preuves et mon caractère saint.
Tu as vu des milliers de miracles accomplis par moi,
Pourtant ils ne font que multiplier tes doutes et tes objections.
Les doutes et les mauvaises pensées te tiennent à l’étroit,
Tu parles avec mépris de ma prophétie.
J’ai fait sortir l’armée de la mer Rouge devant tous les hommes,
Afin que vous échappiez à l’oppression des Égyptiens.
Pendant quarante ans, la nourriture et la boisson sont venues du ciel,
Et l’eau a jailli du rocher à ma prière. »
Mon bâton devint un puissant serpent dans ma main,
L’eau devint du sang pour mon ennemi malveillant.
Le bâton devint serpent, et ma main brilla comme le soleil ;
Dans le reflet de cette lumière, le soleil devint une étoile.
Ces événements, et des centaines d’autres semblables,
N’ont-ils pas dissipé ces doutes en toi, ô cœur froid ?
Le veau mugissait par magie,
Et tu te prosternas devant lui en disant : « Tu es mon Dieu. »
Le veau d’or mugissait ; mais que disait-il,
Pour que les insensés lui vouent tant de dévotion ?
Tu as vu bien d’autres miracles accomplis par moi,
Mais où est l’homme vil qui accepte la vérité ?
Qu’est-ce qui séduit les hommes vains, sinon la vanité ?
Qu’est-ce qui plaît aux insensés, sinon la folie ?
Puisque chaque espèce est séduite par la sienne,
Une vache recherche-t-elle jamais le lion ?
Le loup manifesta-t-il de l’amour à Joseph,
L’eau devint du sang pour mon ennemi malveillant.
Le bâton devint serpent, et ma main brilla comme le soleil ;
Dans le reflet de cette lumière, le soleil devint une étoile.
Ces événements, et des centaines d’autres semblables,
N’ont-ils pas dissipé ces doutes en toi, ô cœur froid ?
Le veau mugissait par magie,
Et tu te prosternas devant lui en disant : « Tu es mon Dieu. »
Le veau d’or mugissait ; mais que disait-il,
Pour que les insensés lui vouent tant de dévotion ?
Tu as vu bien d’autres miracles accomplis par moi,
Mais où est l’homme vil qui accepte la vérité ?
Qu’est-ce qui séduit les hommes vains, sinon la vanité ?
Qu’est-ce qui plaît aux insensés, sinon la folie ?
Puisque chaque espèce est séduite par la sienne,
Une vache recherche-t-elle jamais le lion ?
Le loup manifesta-t-il de l’amour à Joseph,
Ou seulement des tromperies sur des tromperies, dans le dessein de le dévorer ?
Il est vrai que, si elle perd sa nature de loup, elle devient une amie ;
de même que le chien de la caverne devint un fils des hommes.
Quand le bon Abou Bakr vit Muhammad,
il reconnut sa vérité, disant : « Celui-ci est véridique » ;
quand Abou Bakr respira le parfum de Muhammad,
il dit : « Celui-ci n’est pas un imposteur. »
Mais Abou Jahl, qui ne comptait pas parmi les sympathisants,
vit la lune se fendre en deux, et pourtant ne crut pas.
Si je cache la vérité à un sympathisant, qui la connaît bien,
elle ne lui est pourtant pas cachée ;
mais celui qui est ignorant et dépourvu de sympathie,
j’ai beau lui montrer la vérité, il ne la voit pas.
Il faut que le miroir du cœur soit poli
avant que vous puissiez y distinguer le beau du laid. »
NOTES :
Il est vrai que, si elle perd sa nature de loup, elle devient une amie ;
de même que le chien de la caverne devint un fils des hommes.
Quand le bon Abou Bakr vit Muhammad,
il reconnut sa vérité, disant : « Celui-ci est véridique » ;
quand Abou Bakr respira le parfum de Muhammad,
il dit : « Celui-ci n’est pas un imposteur. »
Mais Abou Jahl, qui ne comptait pas parmi les sympathisants,
vit la lune se fendre en deux, et pourtant ne crut pas.
Si je cache la vérité à un sympathisant, qui la connaît bien,
elle ne lui est pourtant pas cachée ;
mais celui qui est ignorant et dépourvu de sympathie,
j’ai beau lui montrer la vérité, il ne la voit pas.
Il faut que le miroir du cœur soit poli
avant que vous puissiez y distinguer le beau du laid. »
NOTES :