84. Celui qui croit ce que Nārada a déclaré, sur l’ordre de Śiva, et le révère, devient habité par l’Amour et obtient le Bien-Aimé.
Les noms des sages donnés ici sont ceux de ceux qui ont fondé diverses lignées de transmission doctrinale. Tous ont enseigné, d’une manière ou d’une autre, ce qui a été déclaré dans ces versets. Cette lignée de transmission, du maître au disciple, qui devient à son tour maître et transmet l’enseignement à un disciple, se poursuit à travers les âges et est tenue pour très importante. Elle est connue sous le nom de guru-paramparā. Les pensées et les paroles d’un sage continuent de résonner et de retentir à travers le monde pendant des âges, tout particulièrement dans le cœur de ceux qui, par l’initiation (dīkṣā), sont en harmonie avec cet enseignement.
Les vrais disciples du Christ appartiennent à la guru-paramparā du Christ. Par ses paroles (qui n’ont rien à voir avec le seul langage) se transmet une part de la volonté spirituelle irrésistible du Grand Maître pur, dans la mesure où l’exposant de notre époque est capable de la découvrir en lui-même. Il en va de même des vrais disciples du Bouddha, les maîtres de la Bonne Loi. Il en va de même de ceux qui ont « reçu la dīkṣā » dans l’une des lignées mentionnées dans le verset. Recevoir cette dīkṣā ne limite pas un homme, ne l’empêche pas de penser par lui-même ni d’apprendre auprès d’autres maîtres, mais on estime qu’il reçoit une influence particulière, une vague de la pensée spirituelle du maître (guru) ancien, maintenue vivante et peut-être amplifiée par ceux qui la lui ont transmise.
Les noms des sages donnés ici sont ceux de ceux qui ont fondé diverses lignées de transmission doctrinale. Tous ont enseigné, d’une manière ou d’une autre, ce qui a été déclaré dans ces versets. Cette lignée de transmission, du maître au disciple, qui devient à son tour maître et transmet l’enseignement à un disciple, se poursuit à travers les âges et est tenue pour très importante. Elle est connue sous le nom de guru-paramparā. Les pensées et les paroles d’un sage continuent de résonner et de retentir à travers le monde pendant des âges, tout particulièrement dans le cœur de ceux qui, par l’initiation (dīkṣā), sont en harmonie avec cet enseignement.
Les vrais disciples du Christ appartiennent à la guru-paramparā du Christ. Par ses paroles (qui n’ont rien à voir avec le seul langage) se transmet une part de la volonté spirituelle irrésistible du Grand Maître pur, dans la mesure où l’exposant de notre époque est capable de la découvrir en lui-même. Il en va de même des vrais disciples du Bouddha, les maîtres de la Bonne Loi. Il en va de même de ceux qui ont « reçu la dīkṣā » dans l’une des lignées mentionnées dans le verset. Recevoir cette dīkṣā ne limite pas un homme, ne l’empêche pas de penser par lui-même ni d’apprendre auprès d’autres maîtres, mais on estime qu’il reçoit une influence particulière, une vague de la pensée spirituelle du maître (guru) ancien, maintenue vivante et peut-être amplifiée par ceux qui la lui ont transmise.