1. Ashtavakra dit : Immuable et sans trouble, réalisant que l’être, le non-être et le changement sont de la nature même des choses, on trouve aisément la paix.
2. En paix, ayant abandonné tous les désirs intérieurs et réalisant qu’ici rien n’existe hormis le Seigneur, Créateur de toutes choses, on ne s’attache plus à rien.
3. Réalisant que le malheur et le bonheur viennent en leur temps, selon la fortune, on se contente de ce qui est, on maîtrise ses sens et l’on n’éprouve ni attirance ni aversion.
4. Réalisant que le plaisir et la douleur, la naissance et la mort relèvent du destin, et que ses désirs ne peuvent être satisfaits, on demeure inactif et, même en agissant, on ne s’attache pas.
5. Réalisant que la souffrance naît de rien d’autre que de la pensée, on abandonne tous ses désirs, on s’en libère et l’on est heureux et en paix partout.
6. Réalisant : « Je ne suis pas le corps, et le corps n’est pas mien. Je suis conscience », on atteint l’état suprême et l’on ne se souvient plus des choses accomplies ou non.
7. Réalisant : « Moi seul existe, de Brahma jusqu’au dernier brin d’herbe », on devient libre de toute incertitude, pur, en paix et indifférent à ce qui a été obtenu ou non.
8. Réalisant que tout ce monde varié et merveilleux n’est rien, on devient pure réceptivité, libre de toute inclination et, comme si rien n’existait, on trouve la paix.
2. En paix, ayant abandonné tous les désirs intérieurs et réalisant qu’ici rien n’existe hormis le Seigneur, Créateur de toutes choses, on ne s’attache plus à rien.
3. Réalisant que le malheur et le bonheur viennent en leur temps, selon la fortune, on se contente de ce qui est, on maîtrise ses sens et l’on n’éprouve ni attirance ni aversion.
4. Réalisant que le plaisir et la douleur, la naissance et la mort relèvent du destin, et que ses désirs ne peuvent être satisfaits, on demeure inactif et, même en agissant, on ne s’attache pas.
5. Réalisant que la souffrance naît de rien d’autre que de la pensée, on abandonne tous ses désirs, on s’en libère et l’on est heureux et en paix partout.
6. Réalisant : « Je ne suis pas le corps, et le corps n’est pas mien. Je suis conscience », on atteint l’état suprême et l’on ne se souvient plus des choses accomplies ou non.
7. Réalisant : « Moi seul existe, de Brahma jusqu’au dernier brin d’herbe », on devient libre de toute incertitude, pur, en paix et indifférent à ce qui a été obtenu ou non.
8. Réalisant que tout ce monde varié et merveilleux n’est rien, on devient pure réceptivité, libre de toute inclination et, comme si rien n’existait, on trouve la paix.