1. Ashtavakra dit : Renonce au désir, cet ennemi, ainsi qu’au gain, si plein de pertes, et aux bonnes actions qui sont la cause des deux autres — pratique l’indifférence à l’égard de tout.
2. Considère des choses telles que les terres, les amis, l’argent, les biens, l’épouse et les héritages comme rien de plus qu’un rêve ou un spectacle de magicien qui dure trois ou cinq jours.
3. Partout où surgit un désir, vois-y le samsara. Établis-toi dans un détachement ferme, sois libre de passion et heureux.
4. L’essence même de l’asservissement n’est autre que le désir, et son élimination est connue sous le nom de libération. C’est simplement en n’étant pas attaché aux choses changeantes que l’on atteint la joie éternelle de l’accomplissement.
5. Tu es un, conscient et pur, tandis que tout ceci est inerte et n’est pas. L’ignorance elle-même n’est rien : à quoi bon vouloir comprendre ?
6. Royaumes, enfants, épouses, corps, plaisirs — tout cela T’a été enlevé vie après vie, bien que tu y fusses attaché.
7. Assez de richesse, de sensualité et de bonnes actions. Dans la forêt du samsara, le mental n’y a jamais trouvé de satisfaction.
8. Dans combien de naissances n’as-Tu pas peiné durement, dans la douleur, par le corps, le mental et la parole ? Maintenant, enfin, arrête !
2. Considère des choses telles que les terres, les amis, l’argent, les biens, l’épouse et les héritages comme rien de plus qu’un rêve ou un spectacle de magicien qui dure trois ou cinq jours.
3. Partout où surgit un désir, vois-y le samsara. Établis-toi dans un détachement ferme, sois libre de passion et heureux.
4. L’essence même de l’asservissement n’est autre que le désir, et son élimination est connue sous le nom de libération. C’est simplement en n’étant pas attaché aux choses changeantes que l’on atteint la joie éternelle de l’accomplissement.
5. Tu es un, conscient et pur, tandis que tout ceci est inerte et n’est pas. L’ignorance elle-même n’est rien : à quoi bon vouloir comprendre ?
6. Royaumes, enfants, épouses, corps, plaisirs — tout cela T’a été enlevé vie après vie, bien que tu y fusses attaché.
7. Assez de richesse, de sensualité et de bonnes actions. Dans la forêt du samsara, le mental n’y a jamais trouvé de satisfaction.
8. Dans combien de naissances n’as-Tu pas peiné durement, dans la douleur, par le corps, le mental et la parole ? Maintenant, enfin, arrête !