L’Océan obtus ne répondit pas aux prières, bien que trois jours eussent passé ; alors Rāma s’écria avec colère : « Il ne me fera aucune faveur, à moins qu’on ne l’effraie.
Lakshman, apporte-moi mon arc et mes flèches : avec mes traits enflammés, je dessécherai les profondeurs. Supplier un rustre, prodiguer son affection à un vaurien, se montrer généreux envers un avare de naissance, exposer la sagesse divine à un homme tout entier tourné vers soi, parler du détachement du monde à un avide, parler de Hari à un homme sous l’emprise de la passion ou de l’amour, tout cela revient à semer dans le sable en espérant une récolte. » Ayant ainsi parlé, Rāma banda son arc, au grand plaisir de Lakshman. Le Seigneur décocha le trait terrible ; une brûlure douloureuse s’empara du sein de l’Océan ; crocodiles, serpents et poissons furent tous cruellement éprouvés. Quand l’Océan vit ces créatures brûler, il remplit un plat d’or de toutes sortes de joyaux et se présenta humblement sous la forme d’un Brāhman.
Dohā 58
Même si tu prends une peine infinie à l’arroser, un bananier ne donnera pas de fruits tant qu’il n’aura pas été bien élagué ; de même, retiens bien ceci, Garur : un parvenu vil ne prête l’oreille ni aux prières ni aux compliments, mais exige un traitement plus rude.
Chaupāī
Terrifié, l’Océan s’agrippa aux pieds du Seigneur : « Pardonne-moi toutes mes offenses, Sire. L’air, le vent, le feu, l’eau et la terre sont tous, mon Seigneur, naturellement obtus et lents à changer. Ils ont été produits par le pouvoir illusoire que Tu as déployé en vue de la création — ainsi le déclarent toutes les Écritures — et, puisque le Seigneur a assigné à chacun Sa condition, Il doit la conserver afin d’assurer son propre bonheur. Mon Seigneur a bien fait de me donner cette leçon ; mais c’est Toi, pourtant, qui as fixé mes limites à l’origine. Un tambour, un bouffon, un rustre, une bête et une femme sont tous des sujets dignes d’être battus. Par la faveur de mon Seigneur, je serai asséché, l’armée traversera et ma gloire prendra fin ; les Écritures déclarent que la parole du Seigneur est immuable ; fais donc sans délai ce qui Te semble bon. »
Lakshman, apporte-moi mon arc et mes flèches : avec mes traits enflammés, je dessécherai les profondeurs. Supplier un rustre, prodiguer son affection à un vaurien, se montrer généreux envers un avare de naissance, exposer la sagesse divine à un homme tout entier tourné vers soi, parler du détachement du monde à un avide, parler de Hari à un homme sous l’emprise de la passion ou de l’amour, tout cela revient à semer dans le sable en espérant une récolte. » Ayant ainsi parlé, Rāma banda son arc, au grand plaisir de Lakshman. Le Seigneur décocha le trait terrible ; une brûlure douloureuse s’empara du sein de l’Océan ; crocodiles, serpents et poissons furent tous cruellement éprouvés. Quand l’Océan vit ces créatures brûler, il remplit un plat d’or de toutes sortes de joyaux et se présenta humblement sous la forme d’un Brāhman.
Dohā 58
Même si tu prends une peine infinie à l’arroser, un bananier ne donnera pas de fruits tant qu’il n’aura pas été bien élagué ; de même, retiens bien ceci, Garur : un parvenu vil ne prête l’oreille ni aux prières ni aux compliments, mais exige un traitement plus rude.
Chaupāī
Terrifié, l’Océan s’agrippa aux pieds du Seigneur : « Pardonne-moi toutes mes offenses, Sire. L’air, le vent, le feu, l’eau et la terre sont tous, mon Seigneur, naturellement obtus et lents à changer. Ils ont été produits par le pouvoir illusoire que Tu as déployé en vue de la création — ainsi le déclarent toutes les Écritures — et, puisque le Seigneur a assigné à chacun Sa condition, Il doit la conserver afin d’assurer son propre bonheur. Mon Seigneur a bien fait de me donner cette leçon ; mais c’est Toi, pourtant, qui as fixé mes limites à l’origine. Un tambour, un bouffon, un rustre, une bête et une femme sont tous des sujets dignes d’être battus. Par la faveur de mon Seigneur, je serai asséché, l’armée traversera et ma gloire prendra fin ; les Écritures déclarent que la parole du Seigneur est immuable ; fais donc sans délai ce qui Te semble bon. »
Dohā 59
Le Seigneur sourit en entendant ces paroles empreintes d’une extrême humilité, et dit : « Dis-moi, père, quel moyen employer pour faire traverser la mer à l’armée des singes ? »
Chaupāī
« Mon seigneur, il y a deux frères singes, Nila et Nala, qu’un sage a instruits depuis leur enfance. Les montagnes les plus imposantes qu’ils toucheront flotteront sur les vagues par Ta grâce. Moi aussi, me souvenant de Ta majesté, je T’aiderai de mon mieux. Ainsi, mon seigneur, Tu construiras un pont sur la mer, et cet exploit glorieux sera chanté sur la terre, dans le ciel et dans les enfers. Avec cette flèche, Seigneur, tue les habitants de ma rive nord, qui sont de vils criminels. » En entendant la plainte de l’Océan, le miséricordieux Rāma, le vaillant, la fit aussitôt cesser. À la vue de sa puissance prodigieuse, l’Océan se réjouit et fut rasséréné ; après Lui avoir raconté tout ce qui s’était passé, il s’inclina à Ses pieds et prit congé de Lui.
Chhand 3
L’Océan rentra chez lui, et Rāma approuva son conseil. Tulsidas a chanté, de son mieux, ces actes qui dissipent toutes les souillures de cet âge pécheur. Les perfections de Raghupati sont un trésor de joie, un remède à tout doute, un purgatif de tout chagrin ; les sages de cœur délaisseront tout autre espoir et toute autre confiance, et ne cesseront de Les chanter ou de Les écouter chanter.
Le Seigneur sourit en entendant ces paroles empreintes d’une extrême humilité, et dit : « Dis-moi, père, quel moyen employer pour faire traverser la mer à l’armée des singes ? »
Chaupāī
« Mon seigneur, il y a deux frères singes, Nila et Nala, qu’un sage a instruits depuis leur enfance. Les montagnes les plus imposantes qu’ils toucheront flotteront sur les vagues par Ta grâce. Moi aussi, me souvenant de Ta majesté, je T’aiderai de mon mieux. Ainsi, mon seigneur, Tu construiras un pont sur la mer, et cet exploit glorieux sera chanté sur la terre, dans le ciel et dans les enfers. Avec cette flèche, Seigneur, tue les habitants de ma rive nord, qui sont de vils criminels. » En entendant la plainte de l’Océan, le miséricordieux Rāma, le vaillant, la fit aussitôt cesser. À la vue de sa puissance prodigieuse, l’Océan se réjouit et fut rasséréné ; après Lui avoir raconté tout ce qui s’était passé, il s’inclina à Ses pieds et prit congé de Lui.
Chhand 3
L’Océan rentra chez lui, et Rāma approuva son conseil. Tulsidas a chanté, de son mieux, ces actes qui dissipent toutes les souillures de cet âge pécheur. Les perfections de Raghupati sont un trésor de joie, un remède à tout doute, un purgatif de tout chagrin ; les sages de cœur délaisseront tout autre espoir et toute autre confiance, et ne cesseront de Les chanter ou de Les écouter chanter.
Dohā 60
Les vertus de Raghunāyak sont la source de toutes les bénédictions, et ceux qui les entendent réciter avec dévotion traversent l’océan de l’existence sans avoir besoin d’un bateau.
Les vertus de Raghunāyak sont la source de toutes les bénédictions, et ceux qui les entendent réciter avec dévotion traversent l’océan de l’existence sans avoir besoin d’un bateau.