« Le Seigneur de Sîtâ m’a comblé en tout point de faveurs immenses et sans limites. » Puis, s’inclinant profondément et joignant ses mains pareilles au lotus en signe de supplication, Bharata parla ainsi :
« Seigneur tout miséricordieux et omniscient, que puis-je dire moi-même à présent, ou que pourraient dire les autres en ma faveur ? Mon guru est satisfait et mon maître plein de bonté : tous les tourments imaginaires de mon âme troublée ont pris fin. Je craignais le déshonneur, mais ma crainte était déraisonnable ; ce n’est pas la faute du soleil, maître, si quelqu’un se trompe sur les points cardinaux. Ma mauvaise fortune, la méchanceté de ma mère, l’action contraire de Dieu et la malveillance du destin se sont unies et fermement conjuguées pour me perdre ; mais le protecteur des suppliants a préservé sa réputation. Sa conduite n’a rien d’inhabituel ; les Écritures et la tradition en témoignent, et la chose n’est pas secrète. Le monde est mauvais ; seul le Seigneur est bon. Dis-moi, par la bonté de qui serait-il bon, sinon par la sienne ? Vos qualités, sire, sont celles de l’arbre du paradis, qui n’est jamais pour ni contre qui que ce soit en particulier. »
« Seigneur tout miséricordieux et omniscient, que puis-je dire moi-même à présent, ou que pourraient dire les autres en ma faveur ? Mon guru est satisfait et mon maître plein de bonté : tous les tourments imaginaires de mon âme troublée ont pris fin. Je craignais le déshonneur, mais ma crainte était déraisonnable ; ce n’est pas la faute du soleil, maître, si quelqu’un se trompe sur les points cardinaux. Ma mauvaise fortune, la méchanceté de ma mère, l’action contraire de Dieu et la malveillance du destin se sont unies et fermement conjuguées pour me perdre ; mais le protecteur des suppliants a préservé sa réputation. Sa conduite n’a rien d’inhabituel ; les Écritures et la tradition en témoignent, et la chose n’est pas secrète. Le monde est mauvais ; seul le Seigneur est bon. Dis-moi, par la bonté de qui serait-il bon, sinon par la sienne ? Vos qualités, sire, sont celles de l’arbre du paradis, qui n’est jamais pour ni contre qui que ce soit en particulier. »