Raghu-bir, l’océan de compassion, après avoir remué les profondeurs de l’âme de Bharat avec le mont Meru du chagrin, en fit jaillir le nectar de l’amour.
Les deux nobles frères et leur guide échappaient à la vue de Lakshman, à cause de l’épaisse ombre de la forêt ; mais Bharat pouvait voir l’ermitage sacré de son seigneur, charmante demeure de tout ce qui est délicieux. En y entrant, son chagrin brûlant fut apaisé, comme lorsqu’un ascète reçoit en récompense le salut. Il vit devant lui Lakshman s’entretenant avec affection avec son seigneur, les cheveux noués, vêtu d’une robe d’ermite serrée autour des reins, le carquois en bandoulière, des flèches à la main et l’arc sur l’épaule. Près de l’autel, une assemblée de saints et de sages, parmi lesquels Sita et Rama se distinguaient, vêtus en ermites, les cheveux emmêlés et le corps assombri par les intempéries ; pareils à Rati et Kamadeva déguisés en saints. Celui qui, d’un seul regard souriant, peut dissiper toute angoisse de l’âme, tenait l’arc et les flèches prêts dans ses mains de lotus.
Au milieu du cercle des saints, Sita et Rama resplendissaient, aussi beaux que la Foi et l’Esprit suprême incarnés dans la salle du conseil de la Sagesse.
Lui, son frère et leur guide étaient si absorbés qu’ils avaient tout oublié, joie et chagrin, plaisir et douleur. Criant : « Grâce, grâce, ô seigneur et maître ! », il se jeta à plat ventre sur le sol, comme une bûche. Lakshman reconnut son cri plein d’amour et s’inclina, comprenant que ce devait être Bharat. D’un côté, l’affection fraternelle l’émouvait, mais de l’autre, l’obéissance à son seigneur avait des droits plus puissants. Incapable de l’étreindre, mais ne pouvant se résoudre à s’en abstenir, quel poète pourrait décrire l’état d’esprit de Lakshman ? Bien que l’obéissance l’emportât et qu’il demeurât donc sur place, il était comme un enfant tirant sur un cerf-volant haut dans le ciel. Baissant la tête jusqu’au sol, il dit avec affection : « C’est Bharat, ô Raghunath, qui vous salue. » À ces mots, Rama se leva d’un bond, bouleversé d’amour, tandis que sa robe s’envolait d’un côté, et son carquois, son arc et ses flèches de l’autre.
Les deux nobles frères et leur guide échappaient à la vue de Lakshman, à cause de l’épaisse ombre de la forêt ; mais Bharat pouvait voir l’ermitage sacré de son seigneur, charmante demeure de tout ce qui est délicieux. En y entrant, son chagrin brûlant fut apaisé, comme lorsqu’un ascète reçoit en récompense le salut. Il vit devant lui Lakshman s’entretenant avec affection avec son seigneur, les cheveux noués, vêtu d’une robe d’ermite serrée autour des reins, le carquois en bandoulière, des flèches à la main et l’arc sur l’épaule. Près de l’autel, une assemblée de saints et de sages, parmi lesquels Sita et Rama se distinguaient, vêtus en ermites, les cheveux emmêlés et le corps assombri par les intempéries ; pareils à Rati et Kamadeva déguisés en saints. Celui qui, d’un seul regard souriant, peut dissiper toute angoisse de l’âme, tenait l’arc et les flèches prêts dans ses mains de lotus.
Au milieu du cercle des saints, Sita et Rama resplendissaient, aussi beaux que la Foi et l’Esprit suprême incarnés dans la salle du conseil de la Sagesse.
Lui, son frère et leur guide étaient si absorbés qu’ils avaient tout oublié, joie et chagrin, plaisir et douleur. Criant : « Grâce, grâce, ô seigneur et maître ! », il se jeta à plat ventre sur le sol, comme une bûche. Lakshman reconnut son cri plein d’amour et s’inclina, comprenant que ce devait être Bharat. D’un côté, l’affection fraternelle l’émouvait, mais de l’autre, l’obéissance à son seigneur avait des droits plus puissants. Incapable de l’étreindre, mais ne pouvant se résoudre à s’en abstenir, quel poète pourrait décrire l’état d’esprit de Lakshman ? Bien que l’obéissance l’emportât et qu’il demeurât donc sur place, il était comme un enfant tirant sur un cerf-volant haut dans le ciel. Baissant la tête jusqu’au sol, il dit avec affection : « C’est Bharat, ô Raghunath, qui vous salue. » À ces mots, Rama se leva d’un bond, bouleversé d’amour, tandis que sa robe s’envolait d’un côté, et son carquois, son arc et ses flèches de l’autre.
Qu’il le veuille ou non, le Tout-Compatissant le prit, le releva et le serra contre son sein. Ceux qui assistèrent aux retrouvailles de Bharata et de Rama perdirent toute conscience de soi.
Comment décrire des retrouvailles si pleines d’affection ? Leurs pensées, leurs paroles et leurs actes dépassaient les moyens de tout poète. Les deux frères étaient remplis d’un amour suprême ; le soi, la raison, le savoir et l’entendement étaient tous oubliés. Dis-moi, qui peut dépeindre un amour si parfait ? Quelle ombre pourrait permettre au mental du poète de l’atteindre ? Si le poète a un modèle, il peut exprimer son idée grâce à la puissance des mots, et les danseurs dansent lorsqu’ils sont accompagnés ; mais l’amour de Rama et de Bharata est inaccessible, au-delà même de la conception de Brahma, Vishnu et Siva : comment pourrais-je donc le décrire ? Si un instrument n’est tendu qu’avec de l’herbe, peut-il produire une douce musique ? Lorsque les dieux virent les retrouvailles de Bharata et de Raghubar, ils s’alarmèrent et tremblèrent de tout leur corps ; mais, après que Brihaspati leur eut parlé, ils sortirent de leur égarement, firent pleuvoir des fleurs et applaudirent.
Après avoir affectueusement embrassé Satrughna, Rama salua le pilote ; puis Lakshman, lui aussi, salua courtoisement Bharata comme un frère.
Après avoir tendrement embrassé son jeune frère, Lakshman prit ensuite le Nishad contre son sein. Alors les deux frères, Bharata et Satrughna, après avoir rendu hommage à tous les saints et reçu joyeusement d’eux la bénédiction souhaitée, dans un élan d’amour, posèrent sur leur tête la poussière des pieds pareils au lotus de Sita. Comme ils se prosternaient encore et encore, elle les releva et, d’un toucher de ses mains pareilles au lotus, leur fit signe de s’asseoir ; dans son cœur, elle invoquait une bénédiction sur eux, et son affection était telle qu’elle en perdit toute conscience de soi. Lorsqu’il vit Sita si favorablement disposée, il fut libéré de son inquiétude et toute crainte s’évanouit. Personne ne fit de remarque ni ne posa de question ; l’âme était si pleine d’amour qu’elle cessa d’agir. Alors le pilote prit courage et, les mains jointes, s’inclina pour présenter humblement sa requête :
Comment décrire des retrouvailles si pleines d’affection ? Leurs pensées, leurs paroles et leurs actes dépassaient les moyens de tout poète. Les deux frères étaient remplis d’un amour suprême ; le soi, la raison, le savoir et l’entendement étaient tous oubliés. Dis-moi, qui peut dépeindre un amour si parfait ? Quelle ombre pourrait permettre au mental du poète de l’atteindre ? Si le poète a un modèle, il peut exprimer son idée grâce à la puissance des mots, et les danseurs dansent lorsqu’ils sont accompagnés ; mais l’amour de Rama et de Bharata est inaccessible, au-delà même de la conception de Brahma, Vishnu et Siva : comment pourrais-je donc le décrire ? Si un instrument n’est tendu qu’avec de l’herbe, peut-il produire une douce musique ? Lorsque les dieux virent les retrouvailles de Bharata et de Raghubar, ils s’alarmèrent et tremblèrent de tout leur corps ; mais, après que Brihaspati leur eut parlé, ils sortirent de leur égarement, firent pleuvoir des fleurs et applaudirent.
Après avoir affectueusement embrassé Satrughna, Rama salua le pilote ; puis Lakshman, lui aussi, salua courtoisement Bharata comme un frère.
Après avoir tendrement embrassé son jeune frère, Lakshman prit ensuite le Nishad contre son sein. Alors les deux frères, Bharata et Satrughna, après avoir rendu hommage à tous les saints et reçu joyeusement d’eux la bénédiction souhaitée, dans un élan d’amour, posèrent sur leur tête la poussière des pieds pareils au lotus de Sita. Comme ils se prosternaient encore et encore, elle les releva et, d’un toucher de ses mains pareilles au lotus, leur fit signe de s’asseoir ; dans son cœur, elle invoquait une bénédiction sur eux, et son affection était telle qu’elle en perdit toute conscience de soi. Lorsqu’il vit Sita si favorablement disposée, il fut libéré de son inquiétude et toute crainte s’évanouit. Personne ne fit de remarque ni ne posa de question ; l’âme était si pleine d’amour qu’elle cessa d’agir. Alors le pilote prit courage et, les mains jointes, s’inclina pour présenter humblement sa requête :