Le Seigneur, que les Veda ne peuvent nommer et que les saints ne peuvent comprendre, écouta, dans Son infinie compassion, les paroles des Kirats, comme un père écoute la voix d’un enfant.
Chaupai
Rama n’aime que l’amour ; comprenez-le, vous qui êtes doués de discernement. Par Ses tendres paroles affectueuses, Il charma tous les habitants de la forêt. Après avoir pris congé et incliné la tête, ils partirent et, chemin faisant, célébrant les perfections de leur Seigneur, regagnèrent leurs demeures. Ainsi les deux frères et Sita vécurent dans la forêt, faisant les délices des dieux et des saints. Dès que Raghu-nayak y eut établi sa demeure, le bois devint généreux en bienfaits ; toutes sortes d’arbres fleurirent et portèrent des fruits ; des lianes luxuriantes formaient de ravissants et gracieux pavillons, comme si l’arbre du paradis, dans toute sa beauté originelle, avait quitté les bosquets du ciel. Des essaims d’abeilles faisaient entendre leur bourdonnement mélodieux, et un air délicieux soufflait, doux, frais et parfumé.
Les rivières, les cours d’eau et les torrents célébraient la Mandakini. Les monts du levant et du couchant, Kailas, Mandar, Meru, demeure de tous les dieux, les escarpements de l’Himalaya et toutes les montagnes chantaient la gloire de Chitra-kot. La joie des dieux dépassait ce que leur âme pouvait contenir, à la pensée qu’il avait acquis une telle renommée sans le moindre effort.
Chaupai
Rama n’aime que l’amour ; comprenez-le, vous qui êtes doués de discernement. Par Ses tendres paroles affectueuses, Il charma tous les habitants de la forêt. Après avoir pris congé et incliné la tête, ils partirent et, chemin faisant, célébrant les perfections de leur Seigneur, regagnèrent leurs demeures. Ainsi les deux frères et Sita vécurent dans la forêt, faisant les délices des dieux et des saints. Dès que Raghu-nayak y eut établi sa demeure, le bois devint généreux en bienfaits ; toutes sortes d’arbres fleurirent et portèrent des fruits ; des lianes luxuriantes formaient de ravissants et gracieux pavillons, comme si l’arbre du paradis, dans toute sa beauté originelle, avait quitté les bosquets du ciel. Des essaims d’abeilles faisaient entendre leur bourdonnement mélodieux, et un air délicieux soufflait, doux, frais et parfumé.
Les rivières, les cours d’eau et les torrents célébraient la Mandakini. Les monts du levant et du couchant, Kailas, Mandar, Meru, demeure de tous les dieux, les escarpements de l’Himalaya et toutes les montagnes chantaient la gloire de Chitra-kot. La joie des dieux dépassait ce que leur âme pouvait contenir, à la pensée qu’il avait acquis une telle renommée sans le moindre effort.
Dohâ 133
« Tous les oiseaux, les cerfs, les lianes, les arbres et les herbes de Chitra-kot sont d’une vertu suprême et vraiment bénis », criaient les dieux jour et nuit.
Chaupai
Toutes les créatures douées d’yeux qui regardaient Rama se réjouissaient de se sentir enfin avoir vécu à quelque fin. Les êtres inanimés, touchés par la poussière de ses pieds, furent comblés d’allégresse en s’élevant au plus haut séjour. Les forêts et les rochers, déjà si charmants par eux-mêmes, étaient si heureux, si parfaitement saints entre les saints, que comment pourrais-je proclamer leur gloire, alors qu’ils devinrent la demeure de l’Infiniment Béni et que, quittant l’Océan de lait et abandonnant Avadh, Sita, Rama et Lakshman vinrent y résider ? Les délices de la forêt, cent mille Seshnags eux-mêmes ne pourraient les raconter. Comment pourrais-je donc les décrire, pas plus qu’une tortue ordinaire de terrier ne pourrait soulever le mont Mandar ? En toute pensée, parole et action, Lakshman le sert, avec une affabilité et un dévouement au-delà de toute expression.
Dohâ 134
Contemplant sans cesse les pieds de Sita et de Rama et conscient de leur amour pour lui, Lakshman, même dans son sommeil, ne rêvait ni de parents absents, ni de son père ou de sa mère, ni de son foyer.
« Tous les oiseaux, les cerfs, les lianes, les arbres et les herbes de Chitra-kot sont d’une vertu suprême et vraiment bénis », criaient les dieux jour et nuit.
Chaupai
Toutes les créatures douées d’yeux qui regardaient Rama se réjouissaient de se sentir enfin avoir vécu à quelque fin. Les êtres inanimés, touchés par la poussière de ses pieds, furent comblés d’allégresse en s’élevant au plus haut séjour. Les forêts et les rochers, déjà si charmants par eux-mêmes, étaient si heureux, si parfaitement saints entre les saints, que comment pourrais-je proclamer leur gloire, alors qu’ils devinrent la demeure de l’Infiniment Béni et que, quittant l’Océan de lait et abandonnant Avadh, Sita, Rama et Lakshman vinrent y résider ? Les délices de la forêt, cent mille Seshnags eux-mêmes ne pourraient les raconter. Comment pourrais-je donc les décrire, pas plus qu’une tortue ordinaire de terrier ne pourrait soulever le mont Mandar ? En toute pensée, parole et action, Lakshman le sert, avec une affabilité et un dévouement au-delà de toute expression.
Dohâ 134
Contemplant sans cesse les pieds de Sita et de Rama et conscient de leur amour pour lui, Lakshman, même dans son sommeil, ne rêvait ni de parents absents, ni de son père ou de sa mère, ni de son foyer.