Jusqu’à ce jour, je n’ai jamais de mon propre gré fait de mal à qui que ce soit : quelle faute le ciel a-t-il commise pour me plonger soudain dans une détresse si intolérable ?
Chaupâi
J’aimerais mieux retourner vivre tous mes jours dans la maison de mon père que de vivre au service d’une épouse rivale. Celui que Dieu fait dépendre d’un ennemi ferait mieux de mourir que de vivre. » La reine proféra bien d’autres paroles désolées, et la Bossue, en les entendant, imagina une ruse tout à fait féminine : « Pourquoi parler ainsi, comme si vous supportiez le déshonneur ? Votre honneur et votre bonheur conjugal ne feront que croître de jour en jour ; et puisse celui qui vous a préparé ce malheur en récolter lui-même le fruit à la fin ! Depuis que votre servante, madame, a appris la mauvaise nouvelle, je n’ai pu ni manger le jour ni dormir la nuit. J’ai consulté les astrologues, et ils ont affirmé avec certitude : “Bharat sera roi ; cela est certain.” Si, madame, vous voulez seulement agir en conséquence, je peux vous indiquer un moyen : car le roi est votre obligé. »
Dohâ 22.
« Je me jetterais dans un puits si vous me le demandiez, ou j’abandonnerais même mon mari et mon fils. Parlez donc : vous voyez combien grande est ma détresse ; pourquoi ne ferais-je pas ce qui est dans mon intérêt ? »
Chaupâi
J’aimerais mieux retourner vivre tous mes jours dans la maison de mon père que de vivre au service d’une épouse rivale. Celui que Dieu fait dépendre d’un ennemi ferait mieux de mourir que de vivre. » La reine proféra bien d’autres paroles désolées, et la Bossue, en les entendant, imagina une ruse tout à fait féminine : « Pourquoi parler ainsi, comme si vous supportiez le déshonneur ? Votre honneur et votre bonheur conjugal ne feront que croître de jour en jour ; et puisse celui qui vous a préparé ce malheur en récolter lui-même le fruit à la fin ! Depuis que votre servante, madame, a appris la mauvaise nouvelle, je n’ai pu ni manger le jour ni dormir la nuit. J’ai consulté les astrologues, et ils ont affirmé avec certitude : “Bharat sera roi ; cela est certain.” Si, madame, vous voulez seulement agir en conséquence, je peux vous indiquer un moyen : car le roi est votre obligé. »
Dohâ 22.
« Je me jetterais dans un puits si vous me le demandiez, ou j’abandonnerais même mon mari et mon fils. Parlez donc : vous voyez combien grande est ma détresse ; pourquoi ne ferais-je pas ce qui est dans mon intérêt ? »
Chaupdi.
Prenant Kaikeyi pour victime à immoler, la Bossue aiguisa le couteau de la trahison sur son cœur de pierre ; et la reine, semblable à une bête sacrificielle qui broute l’herbe verte, ne vit pas le danger qui approchait. Agréables à entendre, mais désastreuses dans leurs conséquences, ses paroles étaient du miel mêlé à un poison mortel. La servante dit : « Ma dame, vous souvenez-vous, ou ne vous souvenez-vous pas, de l’histoire que vous m’avez racontée un jour, concernant les deux faveurs que le roi vous avait promises ? Réclamez-les maintenant et soulagez votre âme : le royaume pour votre fils, l’exil dans la forêt pour Rama ; ainsi triompherez-vous de toutes vos rivales. Mais ne les réclamez pas avant que le roi ait juré par Rama, afin qu’il ne puisse revenir sur sa parole. Si vous laissez passer cette nuit, il sera trop tard ; prêtez à mes paroles toute votre attention. »
Dohâ 23.
Après avoir pleinement ourdi son abominable dessein, la misérable dit : « Va dans la chambre du dépit ; prépare tout avec circonspection et ne cède pas trop facilement. »
Chaupdi
La reine tenait la Bossue pour sa meilleure amie et louait encore et encore son intelligence, en disant : « Je n’ai pas au monde d’amie comme toi : sans ton soutien, j’aurais été emportée par le torrent. Demain, si Dieu exauce mon désir, je te chérirai, ma chère, comme la prunelle de mes yeux. » Comblant ainsi sa servante de toutes les paroles tendres, Kaikeyi se rendit dans la chambre obscure ; son mauvais caractère était le sol où la servante, telle la pluie, avait semé la graine du malheur, qui, arrosée par la trahison, avait pris racine et germé, ses deux faveurs devenant ses feuilles, et la ruine, en fin de compte, son fruit. Rassemblant autour d’elle tous les signes du ressentiment, elle défit son règne par ses mauvais conseils. Mais, pendant ce temps, palais et cité étaient livrés à la réjouissance, car nul ne connaissait ces pratiques criminelles.
Prenant Kaikeyi pour victime à immoler, la Bossue aiguisa le couteau de la trahison sur son cœur de pierre ; et la reine, semblable à une bête sacrificielle qui broute l’herbe verte, ne vit pas le danger qui approchait. Agréables à entendre, mais désastreuses dans leurs conséquences, ses paroles étaient du miel mêlé à un poison mortel. La servante dit : « Ma dame, vous souvenez-vous, ou ne vous souvenez-vous pas, de l’histoire que vous m’avez racontée un jour, concernant les deux faveurs que le roi vous avait promises ? Réclamez-les maintenant et soulagez votre âme : le royaume pour votre fils, l’exil dans la forêt pour Rama ; ainsi triompherez-vous de toutes vos rivales. Mais ne les réclamez pas avant que le roi ait juré par Rama, afin qu’il ne puisse revenir sur sa parole. Si vous laissez passer cette nuit, il sera trop tard ; prêtez à mes paroles toute votre attention. »
Dohâ 23.
Après avoir pleinement ourdi son abominable dessein, la misérable dit : « Va dans la chambre du dépit ; prépare tout avec circonspection et ne cède pas trop facilement. »
Chaupdi
La reine tenait la Bossue pour sa meilleure amie et louait encore et encore son intelligence, en disant : « Je n’ai pas au monde d’amie comme toi : sans ton soutien, j’aurais été emportée par le torrent. Demain, si Dieu exauce mon désir, je te chérirai, ma chère, comme la prunelle de mes yeux. » Comblant ainsi sa servante de toutes les paroles tendres, Kaikeyi se rendit dans la chambre obscure ; son mauvais caractère était le sol où la servante, telle la pluie, avait semé la graine du malheur, qui, arrosée par la trahison, avait pris racine et germé, ses deux faveurs devenant ses feuilles, et la ruine, en fin de compte, son fruit. Rassemblant autour d’elle tous les signes du ressentiment, elle défit son règne par ses mauvais conseils. Mais, pendant ce temps, palais et cité étaient livrés à la réjouissance, car nul ne connaissait ces pratiques criminelles.
Dohâ 24.
Tous les citoyens, dans leur joie, s’affairaient aux préparatifs de la fête, et la salle d’audience royale était pleine d’un flot incessant de gens qui entraient et sortaient.
Chaupdi
Tous les citoyens, dans leur joie, s’affairaient aux préparatifs de la fête, et la salle d’audience royale était pleine d’un flot incessant de gens qui entraient et sortaient.
Chaupdi