Il nous donne nos parts dans un champ de blé mûr ; le charmant Panduranga, notre chaudhari. Soixante-dix roupies restaient dues, il les réclame aussi ; jusqu’à présent, nous en avons versé dix. Il nous désigne nos vases, nos vaches et nos biens ; il s’assied sur un lit de corde dans la maison. Si je lui réponds, il me réduit au silence ; il crie : « Prendras-tu ta part de la récolte ? » Tuka dit : « Ô femme, que pouvons-nous faire ? Si nous ne le payons pas, où pourrons-nous nous cacher ? »
J’ai réfléchi à la question et je comprends qu’il gouverne le monde ; qui d’autre me mettra derrière lui et me protégera ? Comment fuir ce gouverneur ? Devant nous comme derrière nous, il n’y a qu’une plaine ouverte. À quoi nous servira l’espace de l’étable ? Combien de temps devrons-nous errer là-bas ? Ses messagers sont maintenant sur nos talons. Pourquoi ai-je pris une terre en fermage chez lui ? À présent, il ne me laissera pas en vie. Je dois rembourser ma dette et rester où je suis ; je dois manger ce qu’il me donne, dit Tuka.
J’ai réfléchi à la question et je comprends qu’il gouverne le monde ; qui d’autre me mettra derrière lui et me protégera ? Comment fuir ce gouverneur ? Devant nous comme derrière nous, il n’y a qu’une plaine ouverte. À quoi nous servira l’espace de l’étable ? Combien de temps devrons-nous errer là-bas ? Ses messagers sont maintenant sur nos talons. Pourquoi ai-je pris une terre en fermage chez lui ? À présent, il ne me laissera pas en vie. Je dois rembourser ma dette et rester où je suis ; je dois manger ce qu’il me donne, dit Tuka.