1. Elle répondit : « C’est Brahman. C’est par la victoire de Brahman que vous êtes ainsi devenu grand. » Après cela, il sut que c’était Brahman.
2. C’est pourquoi ces Devas, à savoir Agni, Vâyu et Indra, sont, pour ainsi dire, au-dessus des autres dieux, car ils l’ont touché (Brahman) de plus près.
3. Et c’est pourquoi Indra est, pour ainsi dire, au-dessus des autres dieux, car il l’a touché de plus près, il l’a connu le premier.
4. Voici l’enseignement de Brahman, en ce qui concerne les dieux (mythologiques) : c’est ce qui, tantôt, jaillit dans l’éclair, et tantôt disparaît de nouveau.
5. Et voici l’enseignement de Brahman, en ce qui concerne le corps (psychologique) : c’est ce qui semble se mouvoir comme le mental, et par lui l’imagination se souvient encore et encore.
6. Ce Brahman est appelé Tadvana ; c’est sous le nom de Tadvana qu’il faut le méditer. Tous les êtres désirent celui qui sait cela.
7. Le Maître : « Puisque vous m’avez demandé de vous réciter l’Upanishad, l’Upanishad vous a maintenant été récitée. Nous vous avons récité l’Upanishad Brâhmî.
8. « Les pieds sur lesquels repose cette Upanishad sont l’ascèse, la maîtrise de soi et le sacrifice ; les Védas en sont tous les membres, le Vrai en est la demeure.
9. « Celui qui connaît cette Upanishad et s’est débarrassé de tout mal demeure dans le monde sans fin et invincible du ciel, oui, dans le monde du ciel. »
2. C’est pourquoi ces Devas, à savoir Agni, Vâyu et Indra, sont, pour ainsi dire, au-dessus des autres dieux, car ils l’ont touché (Brahman) de plus près.
3. Et c’est pourquoi Indra est, pour ainsi dire, au-dessus des autres dieux, car il l’a touché de plus près, il l’a connu le premier.
4. Voici l’enseignement de Brahman, en ce qui concerne les dieux (mythologiques) : c’est ce qui, tantôt, jaillit dans l’éclair, et tantôt disparaît de nouveau.
5. Et voici l’enseignement de Brahman, en ce qui concerne le corps (psychologique) : c’est ce qui semble se mouvoir comme le mental, et par lui l’imagination se souvient encore et encore.
6. Ce Brahman est appelé Tadvana ; c’est sous le nom de Tadvana qu’il faut le méditer. Tous les êtres désirent celui qui sait cela.
7. Le Maître : « Puisque vous m’avez demandé de vous réciter l’Upanishad, l’Upanishad vous a maintenant été récitée. Nous vous avons récité l’Upanishad Brâhmî.
8. « Les pieds sur lesquels repose cette Upanishad sont l’ascèse, la maîtrise de soi et le sacrifice ; les Védas en sont tous les membres, le Vrai en est la demeure.
9. « Celui qui connaît cette Upanishad et s’est débarrassé de tout mal demeure dans le monde sans fin et invincible du ciel, oui, dans le monde du ciel. »