Parce qu’une jeune fille est jouie pendant trois ans par Gandharva et Agni, les hommes ou les animaux la rejettent-ils ? Une vache se nourrit d’ordures de sa propre bouche, et pourtant elle est pure ; il en va de même d’un cours d’eau lorsqu’il s’est mêlé au Gange. Un arbre peepul pousse de la fiente d’un corbeau ; si l’on considère la naissance des Pāṇḍava, elle était coupable. Sakuntala, Suta, Karna, Sringi et Vyasa : leurs noms détruisent le péché. Considérez Ganika, Ajamela, Kuffja, Vidura ; considérez aussi qui furent Pingala, Valha, Visvamitra, Vasishta, Narada : l’origine de ces hommes était-elle pure ? Pourtant, des hommes et des femmes que leurs actes n’auraient pas sauvés furent sauvés par leur repentir et par le souvenir de Hari. Tuka dit : le Seigneur Hari ne se souvient pas de l’origine d’un homme ; celui qui s’en soucie va en enfer.
Hindouisme
Tukaram, Poème 229
Source The Poems of Tukârâma, trad. J. Nelson Fraser et K. B. Marathe, 3 vol., 1909-1915, archive.org — traduction I Choose Peace depuis l’anglais · Sommaire