Vitthoba seul est généreux envers les aveugles et les boiteux ; Il a créé le monde et Il sait tout. Sans effort, il ordonne et détruit notre réserve de mérites et de démérites ; qui d’autre que Toi peut nous sauver des douleurs et des soucis du monde ? Que ton royaume prévale, ô Seigneur miséricordieux ! Tu connais aisément le cœur, même si nous ne parlons pas. Pundalika se prosterna devant Toi sur la rive caillouteuse ; bénie soit Pandhari, sur les rives de la Nira et de la Bhima ; je ne vois rien d’autre, mes yeux ont commencé à voir l’invisible ; la source de l’amour y est descendue et a fait pleuvoir une connaissance impérissable. De plus, Upamianya, petit enfant qui ne pouvait ni voir ni marcher dans les voies du monde, se jeta à terre et invoqua à grands cris le nom de Hari ; alors Hari vint à lui d’un pas pressé.
L’enfant Suka, né aveugle, gisait dans l’étable, accablé par les douleurs de maintes renaissances ; au moment voulu, il se souvint de Toi. « Je ne crains plus les souffrances du passé », dit-il à Gopala. Alors Hari vint et, par Son habileté, le sauva de la honte. À l’aveugle qui ne voit pas le monde, Il se révèle ; il est libre de douleur et de chagrin, il renonce à la convoitise des richesses. Il ne connaît aucune distinction entre le « Soi » et « l’autre » ; il ne reconnaît ni frère ni amis. Tuka a atteint le même état ; sois donc bienveillant, ô Narayana !
L’enfant Suka, né aveugle, gisait dans l’étable, accablé par les douleurs de maintes renaissances ; au moment voulu, il se souvint de Toi. « Je ne crains plus les souffrances du passé », dit-il à Gopala. Alors Hari vint et, par Son habileté, le sauva de la honte. À l’aveugle qui ne voit pas le monde, Il se révèle ; il est libre de douleur et de chagrin, il renonce à la convoitise des richesses. Il ne connaît aucune distinction entre le « Soi » et « l’autre » ; il ne reconnaît ni frère ni amis. Tuka a atteint le même état ; sois donc bienveillant, ô Narayana !