« Alors, Ânanda, cette pensée vint au Grand Roi de Gloire :
“De quelle conduite passée est donc le fruit, de quelle conduite passée est le résultat, que je sois maintenant si puissant et si grand ?”
« Puis, Ânanda, cette pensée vint au Grand Roi de Gloire :
“De trois qualités est le fruit, de trois qualités est le résultat, que je sois maintenant si puissant et si grand, à savoir : le don, la maîtrise de soi et la retenue.”
« Alors, Ânanda, le Grand Roi de Gloire monta dans la chambre du Grand Complexe ; et, lorsqu’il y fut arrivé, il se tint sur le seuil et poussa ce cri de profonde émotion :
“Restez ici, pensées de désir !”
“De quelle conduite passée est donc le fruit, de quelle conduite passée est le résultat, que je sois maintenant si puissant et si grand ?”
« Puis, Ânanda, cette pensée vint au Grand Roi de Gloire :
“De trois qualités est le fruit, de trois qualités est le résultat, que je sois maintenant si puissant et si grand, à savoir : le don, la maîtrise de soi et la retenue.”
« Alors, Ânanda, le Grand Roi de Gloire monta dans la chambre du Grand Complexe ; et, lorsqu’il y fut arrivé, il se tint sur le seuil et poussa ce cri de profonde émotion :
“Restez ici, pensées de désir !”
« Restez ici, ô pensées de malveillance !
« Restez ici, ô pensées de haine !
« Jusque-là seulement, ô pensées de désir !
« Jusque-là seulement, ô pensées de malveillance !
« Jusque-là seulement, ô pensées de haine ! »
« Et lorsque, Ânanda, le Grand Roi de Gloire fut entré dans la chambre du Grand Complexe et se fut assis sur le lit d’or, ayant écarté toute passion et toute iniquité, il entra dans le Premier Jhâna et y demeura — un état de joie et de bien-être né de l’isolement, rempli de réflexion, rempli d’investigation.
« En supprimant la réflexion et l’investigation, il entra dans le Deuxième Jhâna et y demeura — un état de joie et de bien-être né de la sérénité, sans réflexion, sans investigation, un état d’élévation de l’esprit, de calme intérieur. »
« Restez ici, ô pensées de haine !
« Jusque-là seulement, ô pensées de désir !
« Jusque-là seulement, ô pensées de malveillance !
« Jusque-là seulement, ô pensées de haine ! »
« Et lorsque, Ânanda, le Grand Roi de Gloire fut entré dans la chambre du Grand Complexe et se fut assis sur le lit d’or, ayant écarté toute passion et toute iniquité, il entra dans le Premier Jhâna et y demeura — un état de joie et de bien-être né de l’isolement, rempli de réflexion, rempli d’investigation.
« En supprimant la réflexion et l’investigation, il entra dans le Deuxième Jhâna et y demeura — un état de joie et de bien-être né de la sérénité, sans réflexion, sans investigation, un état d’élévation de l’esprit, de calme intérieur. »
« En se détournant du désir de joie, il demeura indifférent, conscient, maître de lui-même, éprouvant dans son corps cette aisance que les nobles proclament en disant : “L’homme indifférent et maître de lui-même est dans une grande aisance”, et ainsi il entra dans la troisième Ghiāna et y demeura.
« En écartant l’aisance, en écartant la douleur, après que la joie et le chagrin eurent auparavant disparu, il entra dans la quatrième Ghiāna et y demeura — un état de maîtrise de soi purifiée et d’équanimité, sans aisance ni douleur.
« Alors, Ânanda, le Grand Roi de Gloire sortit de la chambre du Grand Palais, entra dans la chambre d’or et s’assit sur le divan d’argent. Et il laissa son esprit emplir un quartier du monde de pensées d’amour ; puis le deuxième quartier, puis le troisième, puis le quatrième. Ainsi continua-t-il d’emplir le vaste monde entier, en haut, en bas, tout autour et partout, d’un cœur empreint d’amour, qui s’étendait au loin, s’était épanoui et était sans mesure, libre de la moindre trace de colère ou de malveillance.
« En écartant l’aisance, en écartant la douleur, après que la joie et le chagrin eurent auparavant disparu, il entra dans la quatrième Ghiāna et y demeura — un état de maîtrise de soi purifiée et d’équanimité, sans aisance ni douleur.
« Alors, Ânanda, le Grand Roi de Gloire sortit de la chambre du Grand Palais, entra dans la chambre d’or et s’assit sur le divan d’argent. Et il laissa son esprit emplir un quartier du monde de pensées d’amour ; puis le deuxième quartier, puis le troisième, puis le quatrième. Ainsi continua-t-il d’emplir le vaste monde entier, en haut, en bas, tout autour et partout, d’un cœur empreint d’amour, qui s’étendait au loin, s’était épanoui et était sans mesure, libre de la moindre trace de colère ou de malveillance.
« Et il laissa son esprit imprégner un quartier du monde de pensées de compassion ; puis le deuxième quartier, puis le troisième, puis le quatrième. Et ainsi, il continua d’imprégner le vaste monde entier, en haut, en bas, tout autour et partout, d’un cœur plein de compassion, qui s’étendait au loin, s’était développé et était sans mesure, libre de la moindre trace de colère ou de malveillance.
« Et il laissa son esprit imprégner un quartier du monde de pensées de sympathie ; puis le deuxième quartier, puis le troisième, puis le quatrième. Et ainsi, il continua d’imprégner le vaste monde entier, en haut, en bas, tout autour et partout, d’un cœur plein de sympathie, qui s’étendait au loin, s’était développé et était sans mesure, libre de la moindre trace de colère ou de malveillance.
« Et il laissa son esprit imprégner un quartier du monde de pensées de sympathie ; puis le deuxième quartier, puis le troisième, puis le quatrième. Et ainsi, il continua d’imprégner le vaste monde entier, en haut, en bas, tout autour et partout, d’un cœur plein de sympathie, qui s’étendait au loin, s’était développé et était sans mesure, libre de la moindre trace de colère ou de malveillance.
« Et il laissait son esprit imprégner un quart du monde de pensées d’équanimité ; puis un deuxième quart, puis un troisième, puis un quatrième. Et ainsi continuait-il à imprégner de son cœur équanime le monde entier, vaste à l’infini, au-dessus, au-dessous, tout autour et partout, un cœur à la portée lointaine, épanoui, sans mesure, libre de la moindre trace de colère ou de malveillance.
« Le Grand Roi de Gloire, Ânanda, possédait quatre-vingt-quatre mille villes, dont la principale était la cité royale de Kusâvatî ;
« quatre-vingt-quatre mille palais, dont le principal était le Palais de la Justice ;
« quatre-vingt-quatre mille chambres, dont la principale était la chambre du Grand Complexe ;
quatre-vingt-quatre mille divans, d’or, d’argent, d’ivoire et de bois de santal, garnis de tapis à poils longs et de tissus brodés de fleurs, ainsi que de magnifiques peaux d’antilope ; recouverts de hauts dais ; et pourvus, à chaque extrémité, de coussins pourpres : »
« Le Grand Roi de Gloire, Ânanda, possédait quatre-vingt-quatre mille villes, dont la principale était la cité royale de Kusâvatî ;
« quatre-vingt-quatre mille palais, dont le principal était le Palais de la Justice ;
« quatre-vingt-quatre mille chambres, dont la principale était la chambre du Grand Complexe ;
quatre-vingt-quatre mille divans, d’or, d’argent, d’ivoire et de bois de santal, garnis de tapis à poils longs et de tissus brodés de fleurs, ainsi que de magnifiques peaux d’antilope ; recouverts de hauts dais ; et pourvus, à chaque extrémité, de coussins pourpres : »
Quatre-vingt-quatre mille éléphants d’apparat, avec des harnais d’or, des étendards dorés et des couvertures en réseau d’or, parmi lesquels le roi des éléphants, appelé « Les Changements de la Lune », était le premier ;
Quatre-vingt-quatre mille chevaux d’apparat, avec des harnais d’or, des étendards dorés et des couvertures en réseau d’or, parmi lesquels « Nuage de tonnerre », le roi des chevaux, était le premier ;
Quatre-vingt-quatre mille chars, recouverts de peaux de lions, de tigres et de panthères, parmi lesquels le char appelé « L’Étendard de la Victoire » était le premier ;
Quatre-vingt-quatre mille joyaux, parmi lesquels le Joyau merveilleux était le premier ;
Quatre-vingt-quatre mille épouses, parmi lesquelles la Reine de Gloire était la première ;
Quatre-vingt-quatre mille intendants, parmi lesquels l’Intendant merveilleux était le premier :
Quatre-vingt-quatre mille chevaux d’apparat, avec des harnais d’or, des étendards dorés et des couvertures en réseau d’or, parmi lesquels « Nuage de tonnerre », le roi des chevaux, était le premier ;
Quatre-vingt-quatre mille chars, recouverts de peaux de lions, de tigres et de panthères, parmi lesquels le char appelé « L’Étendard de la Victoire » était le premier ;
Quatre-vingt-quatre mille joyaux, parmi lesquels le Joyau merveilleux était le premier ;
Quatre-vingt-quatre mille épouses, parmi lesquelles la Reine de Gloire était la première ;
Quatre-vingt-quatre mille intendants, parmi lesquels l’Intendant merveilleux était le premier :
Quatre-vingt-quatre mille nobles, dont le Conseiller merveilleux était le chef :
Quatre-vingt-quatre mille vaches, harnachées de jute, les cornes garnies de bronze :
Quatre-vingt-quatre mille myriades de vêtements, de tissus délicats, en lin, en coton, en soie et en laine :
Quatre-vingt-quatre mille plats, dans lesquels, le soir et le matin, on servait du riz
« Or, à cette époque, Ananda, les quatre-vingt-quatre mille éléphants d’État venaient chaque soir et chaque matin se mettre au service du Grand Roi de Gloire.
« Et cette pensée vint au Grand Roi de Gloire :
« “Ces quatre-vingt-quatre mille éléphants viennent chaque soir et chaque matin se mettre à mon service. Et si je les faisais venir par groupes alternés de quarante mille, chacun à son tour, tous les deux cents ans !” »
Quatre-vingt-quatre mille vaches, harnachées de jute, les cornes garnies de bronze :
Quatre-vingt-quatre mille myriades de vêtements, de tissus délicats, en lin, en coton, en soie et en laine :
Quatre-vingt-quatre mille plats, dans lesquels, le soir et le matin, on servait du riz
« Or, à cette époque, Ananda, les quatre-vingt-quatre mille éléphants d’État venaient chaque soir et chaque matin se mettre au service du Grand Roi de Gloire.
« Et cette pensée vint au Grand Roi de Gloire :
« “Ces quatre-vingt-quatre mille éléphants viennent chaque soir et chaque matin se mettre à mon service. Et si je les faisais venir par groupes alternés de quarante mille, chacun à son tour, tous les deux cents ans !” »
« Alors, Ânanda, le Grand Roi de Gloire dit au Grand Conseiller :
« “Ô mon ami, Grand Conseiller ! Ces quatre-vingt mille éléphants viennent chaque soir et chaque matin me servir. Désormais, mon ami, Grand Conseiller, que les éléphants viennent par groupes alternés de quarante mille, chacun une fois tous les deux cents ans !”
« “Qu’il en soit ainsi, Seigneur !” répondit le Merveilleux Conseiller au Grand Roi de Gloire, en signe d’assentiment.
« À partir de ce moment, Ânanda, les éléphants vinrent par groupes alternés de quarante mille, chacun une fois tous les deux cents ans.
« Or, Ânanda, après de nombreuses années, de nombreux siècles et de nombreux millénaires, la Reine de Gloire eut cette pensée :
« “Voilà bien longtemps que je n’ai vu le Grand Roi de Gloire. Et si j’allais lui rendre visite ?” »
« “Ô mon ami, Grand Conseiller ! Ces quatre-vingt mille éléphants viennent chaque soir et chaque matin me servir. Désormais, mon ami, Grand Conseiller, que les éléphants viennent par groupes alternés de quarante mille, chacun une fois tous les deux cents ans !”
« “Qu’il en soit ainsi, Seigneur !” répondit le Merveilleux Conseiller au Grand Roi de Gloire, en signe d’assentiment.
« À partir de ce moment, Ânanda, les éléphants vinrent par groupes alternés de quarante mille, chacun une fois tous les deux cents ans.
« Or, Ânanda, après de nombreuses années, de nombreux siècles et de nombreux millénaires, la Reine de Gloire eut cette pensée :
« “Voilà bien longtemps que je n’ai vu le Grand Roi de Gloire. Et si j’allais lui rendre visite ?” »
« Alors, Ânanda, la reine de Gloire dit aux femmes du harem :
“Levez-vous maintenant, coiffez-vous et revêtez des vêtements neufs. Il y a longtemps que nous n’avons vu le Grand Roi de Gloire. Allons rendre visite au Grand Roi de Gloire !”
“Oui, Dame !” répondirent les femmes du harem, Ânanda, en signe d’assentiment à la reine de Gloire. Elles se coiffèrent, revêtirent des vêtements neufs et s’approchèrent de la reine de Gloire.
Alors, Ânanda, la reine de Gloire dit au Grand Conseiller :
“Dispose en ordre, ô Grand Conseiller, l’armée aux quatre corps. Il y a longtemps que je n’ai vu le Grand Roi de Gloire. Je vais rendre visite au Grand Roi de Gloire.” »
“Levez-vous maintenant, coiffez-vous et revêtez des vêtements neufs. Il y a longtemps que nous n’avons vu le Grand Roi de Gloire. Allons rendre visite au Grand Roi de Gloire !”
“Oui, Dame !” répondirent les femmes du harem, Ânanda, en signe d’assentiment à la reine de Gloire. Elles se coiffèrent, revêtirent des vêtements neufs et s’approchèrent de la reine de Gloire.
Alors, Ânanda, la reine de Gloire dit au Grand Conseiller :
“Dispose en ordre, ô Grand Conseiller, l’armée aux quatre corps. Il y a longtemps que je n’ai vu le Grand Roi de Gloire. Je vais rendre visite au Grand Roi de Gloire.” »
« Qu’il en soit ainsi, ô Reine ! » dit le grand conseiller Ânanda, pour marquer son assentiment à la Reine de Gloire. Et il rangea l’armée quadruple en ordre de bataille, puis fit annoncer à la Reine de Gloire :
« L’armée quadruple, ô Reine, est rangée en ordre de bataille pour toi. Fais maintenant ce qui te semble bon. »
Alors, Ânanda, la Reine de Gloire, accompagnée de l’armée quadruple et des femmes du harem, se rendit au Palais de la Justice. Arrivée là, elle monta au Palais de la Justice et s’avança jusqu’à la chambre du Grand Complexe. Lorsqu’elle y fut parvenue, elle s’arrêta et s’appuya contre le côté de la porte.
Lorsque, Ânanda, le Grand Roi de Gloire entendit le bruit, il pensa :
« L’armée quadruple, ô Reine, est rangée en ordre de bataille pour toi. Fais maintenant ce qui te semble bon. »
Alors, Ânanda, la Reine de Gloire, accompagnée de l’armée quadruple et des femmes du harem, se rendit au Palais de la Justice. Arrivée là, elle monta au Palais de la Justice et s’avança jusqu’à la chambre du Grand Complexe. Lorsqu’elle y fut parvenue, elle s’arrêta et s’appuya contre le côté de la porte.
Lorsque, Ânanda, le Grand Roi de Gloire entendit le bruit, il pensa :
« Que peut bien signifier, à présent, ce bruit, comme celui d’une grande foule ? »
Et, sortant de la chambre du Grand Complexe, il vit la Reine de Gloire debout, appuyée contre le côté de la porte. Lorsqu’il la vit, il dit à la Reine de Gloire :
« Arrête-toi là, ô Reine ! N’entre pas ! »
Alors le Grand Roi de Gloire, Ananda, dit à l’un de ses serviteurs :
« Lève-toi, brave homme ! Sors la couche d’or de la chambre du Grand Complexe et prépare-la sous ce bosquet de palmiers entièrement d’or. »
« Oui, Seigneur ! » répondit l’homme au Grand Roi de Gloire. Il sortit la couche d’or de la chambre du Grand Complexe et la prépara sous ce bosquet de palmiers entièrement d’or.
Et, sortant de la chambre du Grand Complexe, il vit la Reine de Gloire debout, appuyée contre le côté de la porte. Lorsqu’il la vit, il dit à la Reine de Gloire :
« Arrête-toi là, ô Reine ! N’entre pas ! »
Alors le Grand Roi de Gloire, Ananda, dit à l’un de ses serviteurs :
« Lève-toi, brave homme ! Sors la couche d’or de la chambre du Grand Complexe et prépare-la sous ce bosquet de palmiers entièrement d’or. »
« Oui, Seigneur ! » répondit l’homme au Grand Roi de Gloire. Il sortit la couche d’or de la chambre du Grand Complexe et la prépara sous ce bosquet de palmiers entièrement d’or.
Alors, Ânanda, le Grand Roi de Gloire s’allongea à la manière digne d’un lion ; il resta étendu, une jambe posée sur l’autre, calme et maître de lui-même.
Alors, Ânanda, cette pensée vint à la reine de Gloire :
« Tous les membres du Grand Roi de Gloire sont si paisibles ! Son apparence est si claire et si lumineuse ! Se pourrait-il que le Grand Roi de Gloire soit mort ? »
Et elle dit au Grand Roi de Gloire :
« À toi, ô Roi, appartiennent ces quatre-vingt-quatre mille villes, dont la principale est la cité royale de Kusavati. Lève-toi, ô Roi, ravive ton désir pour elles ! Ranime ton désir de vivre !
« À toi, ô Roi, appartiennent ces quatre-vingt-quatre mille palais, dont le principal est le Palais de la Justice. Lève-toi, ô Roi, ravive ton désir pour eux ! Ranime ton désir de vivre ! »
Alors, Ânanda, cette pensée vint à la reine de Gloire :
« Tous les membres du Grand Roi de Gloire sont si paisibles ! Son apparence est si claire et si lumineuse ! Se pourrait-il que le Grand Roi de Gloire soit mort ? »
Et elle dit au Grand Roi de Gloire :
« À toi, ô Roi, appartiennent ces quatre-vingt-quatre mille villes, dont la principale est la cité royale de Kusavati. Lève-toi, ô Roi, ravive ton désir pour elles ! Ranime ton désir de vivre !
« À toi, ô Roi, appartiennent ces quatre-vingt-quatre mille palais, dont le principal est le Palais de la Justice. Lève-toi, ô Roi, ravive ton désir pour eux ! Ranime ton désir de vivre ! »
À toi, ô Roi, appartiennent ces quatre-vingt-quatre mille chambres, dont la principale est celle du Grand Complexe. Lève-toi, ô Roi, ranime ton désir de les posséder ! Rallume ton désir de vivre !
À toi, ô Roi, appartiennent ces quatre-vingt-quatre mille lits, en or, en argent, en ivoire et en bois de santal, garnis de tapis à poils longs et d’étoffes brodées de fleurs, ainsi que de magnifiques peaux d’antilope ; couverts de hauts baldaquins et pourvus, à chaque extrémité, de coussins pourpres. Lève-toi, ô Roi, ranime ton désir de les posséder ! Rallume ton désir de vivre !
À toi, ô Roi, appartiennent ces quatre-vingt-quatre mille éléphants d’apparat, avec leurs ornements d’or, leurs étendards dorés et leurs couvertures de réseau d’or — dont le roi des éléphants, appelé « Les Changements de la Lune », est le chef. Lève-toi, ô Roi, ranime ton désir de les posséder ! Rallume ton désir de vivre !
À toi, ô Roi, appartiennent ces quatre-vingt-quatre mille lits, en or, en argent, en ivoire et en bois de santal, garnis de tapis à poils longs et d’étoffes brodées de fleurs, ainsi que de magnifiques peaux d’antilope ; couverts de hauts baldaquins et pourvus, à chaque extrémité, de coussins pourpres. Lève-toi, ô Roi, ranime ton désir de les posséder ! Rallume ton désir de vivre !
À toi, ô Roi, appartiennent ces quatre-vingt-quatre mille éléphants d’apparat, avec leurs ornements d’or, leurs étendards dorés et leurs couvertures de réseau d’or — dont le roi des éléphants, appelé « Les Changements de la Lune », est le chef. Lève-toi, ô Roi, ranime ton désir de les posséder ! Rallume ton désir de vivre !
À toi, ô Roi, appartiennent ces quatre-vingt-quatre mille chevaux royaux, avec leurs harnachements d’or, leurs étendards dorés et leurs couvertures en réseau d’or, dont le roi des chevaux, « Nuage d’orage », est le premier. Lève-toi, ô Roi, ravive ton désir pour ces richesses ! Ranime ton amour de la vie !
À toi, ô Roi, appartiennent ces quatre-vingt-quatre mille chars, recouverts de peaux de lions, de tigres et de panthères, dont le char appelé « Étendard de la victoire » est le premier. Lève-toi, ô Roi, ravive ton désir pour ces richesses ! Ranime ton amour de la vie !
À toi, ô Roi, appartiennent ces quatre-vingt-quatre mille joyaux, dont le Joyau merveilleux est le premier. Lève-toi, ô Roi, ravive ton désir pour ces richesses ! Ranime ton amour de la vie !
À toi, ô Roi, appartiennent ces quatre-vingt-quatre mille chars, recouverts de peaux de lions, de tigres et de panthères, dont le char appelé « Étendard de la victoire » est le premier. Lève-toi, ô Roi, ravive ton désir pour ces richesses ! Ranime ton amour de la vie !
À toi, ô Roi, appartiennent ces quatre-vingt-quatre mille joyaux, dont le Joyau merveilleux est le premier. Lève-toi, ô Roi, ravive ton désir pour ces richesses ! Ranime ton amour de la vie !
À toi, ô Roi, appartiennent ces quatre-vingt-quatre mille épouses, dont la Reine de Gloire est la principale. Lève-toi, ô Roi, ravive ton désir pour elles ! Ranime ton désir de vivre !
À toi, ô Roi, appartiennent ces quatre-vingt-quatre mille intendants, dont le Merveilleux Intendant est le principal. Lève-toi, ô Roi, ravive ton désir pour eux ! Ranime ton désir de vivre !
À toi, ô Roi, appartiennent ces quatre-vingt-quatre mille nobles, dont le Merveilleux Conseiller est le principal. Lève-toi, ô Roi, ravive ton désir pour eux ! Ranime ton désir de vivre !
À toi, ô Roi, appartiennent ces quatre-vingt-quatre mille vaches, harnachées de jute et aux cornes cerclées de bronze. Lève-toi, ô Roi, ravive ton désir pour elles ! Ranime ton désir de vivre !
À toi, ô Roi, appartiennent ces quatre-vingt-quatre mille intendants, dont le Merveilleux Intendant est le principal. Lève-toi, ô Roi, ravive ton désir pour eux ! Ranime ton désir de vivre !
À toi, ô Roi, appartiennent ces quatre-vingt-quatre mille nobles, dont le Merveilleux Conseiller est le principal. Lève-toi, ô Roi, ravive ton désir pour eux ! Ranime ton désir de vivre !
À toi, ô Roi, appartiennent ces quatre-vingt-quatre mille vaches, harnachées de jute et aux cornes cerclées de bronze. Lève-toi, ô Roi, ravive ton désir pour elles ! Ranime ton désir de vivre !
À toi, ô Roi, ces quatre-vingt-quatre mille myriades de vêtements, aux étoffes délicates, de lin, de coton, de soie et de laine. Lève-toi, ô Roi, ranime ton désir de les posséder ! Ravive ton désir de vivre !
À toi, ô Roi, ces quatre-vingt-quatre mille plats où l’on sert du riz, matin et soir. Lève-toi, ô Roi, ranime ton désir de les posséder ! Ravive ton désir de vivre !
Quand elle eut ainsi parlé, ô Ânanda, le Grand Roi de Gloire dit à la Reine de Gloire :
Longtemps, ô Reine, tu m’as adressé des paroles agréables, très désirables et douces. Pourtant, maintenant, en cette dernière heure, tu me parles en termes désagréables, déplaisants, indésirables.
À toi, ô Roi, ces quatre-vingt-quatre mille plats où l’on sert du riz, matin et soir. Lève-toi, ô Roi, ranime ton désir de les posséder ! Ravive ton désir de vivre !
Quand elle eut ainsi parlé, ô Ânanda, le Grand Roi de Gloire dit à la Reine de Gloire :
Longtemps, ô Reine, tu m’as adressé des paroles agréables, très désirables et douces. Pourtant, maintenant, en cette dernière heure, tu me parles en termes désagréables, déplaisants, indésirables.
« Comment donc dois-je m’adresser à toi, ô Roi ? »
« Ainsi, ô Reine, dois-tu t’adresser à moi :
La nature de tout ce qui nous est cher et proche,
ô Roi, est telle que nous devons l’abandonner, nous
en séparer, nous en détacher.
Ne passe pas de l’autre côté, ô Roi, le cœur plein de désir.
La mort de celui qui désire est triste, la mort de celui qui
désire est indigne ! Ces quatre-vingt-quatre mille villes
sont à toi, ô Roi, et la principale est la cité royale de Kusavati.
Renonce au désir de les posséder ! Ne désire pas la vie !
Ces quatre-vingt-quatre mille palais sont à toi, ô Roi, et le principal est le Palais de la Justice. Renonce au désir de les posséder ! Ne désire pas la vie ! »
« Ainsi, ô Reine, dois-tu t’adresser à moi :
La nature de tout ce qui nous est cher et proche,
ô Roi, est telle que nous devons l’abandonner, nous
en séparer, nous en détacher.
Ne passe pas de l’autre côté, ô Roi, le cœur plein de désir.
La mort de celui qui désire est triste, la mort de celui qui
désire est indigne ! Ces quatre-vingt-quatre mille villes
sont à toi, ô Roi, et la principale est la cité royale de Kusavati.
Renonce au désir de les posséder ! Ne désire pas la vie !
Ces quatre-vingt-quatre mille palais sont à toi, ô Roi, et le principal est le Palais de la Justice. Renonce au désir de les posséder ! Ne désire pas la vie ! »
« À toi, ô roi, ces quatre-vingt-quatre mille chambres, dont la principale est la chambre du Grand Complexe. Renonce à les désirer ! Ne languis pas après la vie !
« À toi, ô roi, ces quatre-vingt-quatre mille divans, d’or, d’argent, d’ivoire et de bois de santal, garnis de tapis à longs poils et de tissus brodés de fleurs, et de magnifiques peaux d’antilope ; recouverts de hauts dais ; et munis, à chaque extrémité, de coussins pourpres. Renonce à les désirer ! Ne languis pas après la vie !
« À toi, ô roi, ces quatre-vingt-quatre mille éléphants d’apparat, avec leurs harnais d’or, leurs étendards dorés et leurs couvertures en résille d’or — parmi lesquels le roi des éléphants, appelé “Les Changements de la Lune”, est le premier. Renonce à les désirer ! Ne languis pas après la vie !
« À toi, ô roi, ces quatre-vingt-quatre mille divans, d’or, d’argent, d’ivoire et de bois de santal, garnis de tapis à longs poils et de tissus brodés de fleurs, et de magnifiques peaux d’antilope ; recouverts de hauts dais ; et munis, à chaque extrémité, de coussins pourpres. Renonce à les désirer ! Ne languis pas après la vie !
« À toi, ô roi, ces quatre-vingt-quatre mille éléphants d’apparat, avec leurs harnais d’or, leurs étendards dorés et leurs couvertures en résille d’or — parmi lesquels le roi des éléphants, appelé “Les Changements de la Lune”, est le premier. Renonce à les désirer ! Ne languis pas après la vie !
« À toi, ô roi, appartiennent ces quatre-vingt-quatre mille chevaux royaux, harnachés d’or, ornés de bannières dorées et couverts de filets d’or — dont le roi des chevaux, “Nuage-Tonnerre”, est le plus éminent. Renonce au désir de les posséder ! N’aspire pas à vivre !
« À toi, ô roi, appartiennent ces quatre-vingt-quatre mille chars, couverts de peaux de lions, de tigres et de panthères — dont le char appelé “Bannière de la Victoire” est le plus éminent. Renonce au désir de les posséder ! N’aspire pas à vivre !
« À toi, ô roi, appartiennent ces quatre-vingt-quatre mille joyaux, dont le Joyau merveilleux est le plus éminent. Renonce au désir de les posséder ! N’aspire pas à vivre !
« À toi, ô roi, appartiennent ces quatre-vingt-quatre mille épouses, dont la Reine de Gloire est la plus éminente. Renonce au désir de les posséder ! N’aspire pas à vivre !
« À toi, ô roi, appartiennent ces quatre-vingt-quatre mille chars, couverts de peaux de lions, de tigres et de panthères — dont le char appelé “Bannière de la Victoire” est le plus éminent. Renonce au désir de les posséder ! N’aspire pas à vivre !
« À toi, ô roi, appartiennent ces quatre-vingt-quatre mille joyaux, dont le Joyau merveilleux est le plus éminent. Renonce au désir de les posséder ! N’aspire pas à vivre !
« À toi, ô roi, appartiennent ces quatre-vingt-quatre mille épouses, dont la Reine de Gloire est la plus éminente. Renonce au désir de les posséder ! N’aspire pas à vivre !
« À toi, ô Roi, appartiennent ces quatre-vingt-quatre mille laboureurs, dont l’Intendant merveilleux est le chef. Renonce au désir de les posséder ! Ne te languis pas de vivre !
« À toi, ô Roi, appartiennent ces quatre-vingt-quatre mille nobles, dont le Conseiller merveilleux est le chef. Renonce au désir de les posséder ! Ne te languis pas de vivre !
« À toi, ô Roi, appartiennent ces quatre-vingt-quatre mille vaches, parées de jute et aux cornes garnies de bronze. Renonce au désir de les posséder ! Ne te languis pas de vivre !
« À toi, ô Roi, appartiennent ces quatre-vingt-quatre mille myriades de vêtements aux tissus délicats, en lin, en coton, en soie et en laine. Renonce au désir de les posséder ! Ne te languis pas de vivre !
À toi, ô Roi, appartiennent ces quatre-vingt-quatre mille plats dans lesquels on sert du riz, le soir et le matin. Renonce au désir de les posséder ! Ne te languis pas de vivre !
« À toi, ô Roi, appartiennent ces quatre-vingt-quatre mille nobles, dont le Conseiller merveilleux est le chef. Renonce au désir de les posséder ! Ne te languis pas de vivre !
« À toi, ô Roi, appartiennent ces quatre-vingt-quatre mille vaches, parées de jute et aux cornes garnies de bronze. Renonce au désir de les posséder ! Ne te languis pas de vivre !
« À toi, ô Roi, appartiennent ces quatre-vingt-quatre mille myriades de vêtements aux tissus délicats, en lin, en coton, en soie et en laine. Renonce au désir de les posséder ! Ne te languis pas de vivre !
À toi, ô Roi, appartiennent ces quatre-vingt-quatre mille plats dans lesquels on sert du riz, le soir et le matin. Renonce au désir de les posséder ! Ne te languis pas de vivre !
Quand il eut ainsi parlé, Ananda, la Reine de Gloire pleura et versa des larmes.
Alors, Ananda, la Reine de Gloire essuya ses larmes, s’adressa au Grand Roi de Gloire et dit :
« La nature de toutes les choses qui nous sont chères et proches, ô Roi, est telle que nous devons les quitter, nous en séparer, nous en éloigner. Ne passe pas dans l’au-delà, ô Roi, le cœur plein de désir. Triste est la mort de celui qui désire, indigne est la mort de celui qui désire. Ces quatre-vingt-quatre mille villes sont à toi, ô Roi, et la principale est la ville royale de Kusavati. Renonce au désir de les posséder ! Ne désire pas vivre !
Ces quatre-vingt-quatre mille palais sont à toi, ô Roi, et le principal est le Palais de la Droiture. Renonce au désir de les posséder ! Ne désire pas vivre ! »
Alors, Ananda, la Reine de Gloire essuya ses larmes, s’adressa au Grand Roi de Gloire et dit :
« La nature de toutes les choses qui nous sont chères et proches, ô Roi, est telle que nous devons les quitter, nous en séparer, nous en éloigner. Ne passe pas dans l’au-delà, ô Roi, le cœur plein de désir. Triste est la mort de celui qui désire, indigne est la mort de celui qui désire. Ces quatre-vingt-quatre mille villes sont à toi, ô Roi, et la principale est la ville royale de Kusavati. Renonce au désir de les posséder ! Ne désire pas vivre !
Ces quatre-vingt-quatre mille palais sont à toi, ô Roi, et le principal est le Palais de la Droiture. Renonce au désir de les posséder ! Ne désire pas vivre ! »
À toi, ô roi, ces quatre-vingt-quatre mille chambres, dont la plus remarquable est celle du Grand Complexe. Renonce au désir de les posséder ! N’aspire pas à vivre longtemps !
À toi, ô roi, ces quatre-vingt-quatre mille divans, en or, en argent, en ivoire et en bois de santal, garnis de tapis à longs poils et d’étoffes brodées de fleurs, ainsi que de magnifiques peaux d’antilope ; pourvus de hauts dais et, à chaque extrémité, de coussins pourpres. Renonce au désir de les posséder ! N’aspire pas à vivre longtemps !
À toi, ô roi, ces quatre-vingt-quatre mille éléphants d’apparat, parés d’ornements d’or, de bannières dorées et de couvertures réticulées d’or — dont le roi des éléphants, nommé « Les Changements de la Lune », est le plus remarquable. Renonce au désir de les posséder ! N’aspire pas à vivre longtemps !
À toi, ô roi, ces quatre-vingt-quatre mille divans, en or, en argent, en ivoire et en bois de santal, garnis de tapis à longs poils et d’étoffes brodées de fleurs, ainsi que de magnifiques peaux d’antilope ; pourvus de hauts dais et, à chaque extrémité, de coussins pourpres. Renonce au désir de les posséder ! N’aspire pas à vivre longtemps !
À toi, ô roi, ces quatre-vingt-quatre mille éléphants d’apparat, parés d’ornements d’or, de bannières dorées et de couvertures réticulées d’or — dont le roi des éléphants, nommé « Les Changements de la Lune », est le plus remarquable. Renonce au désir de les posséder ! N’aspire pas à vivre longtemps !
À toi, ô Roi, ces quatre-vingt-quatre mille chevaux d’État, harnachés d’or, portant des étendards dorés et des couvertures en résille d’or, dont le chef est « Nuage de tonnerre », le roi des chevaux. Renonce au désir de les posséder ! Ne désire pas vivre longtemps !
À toi, ô Roi, ces quatre-vingt-quatre mille chars, recouverts de peaux de lions, de tigres et de panthères, dont le chef est le char appelé « Étendard de la victoire ». Renonce au désir de les posséder ! Ne désire pas vivre longtemps !
À toi, ô Roi, ces quatre-vingt-quatre mille joyaux, dont le chef est le Joyau merveilleux. Renonce au désir de les posséder ! Ne désire pas vivre longtemps !
À toi, ô Roi, ces quatre-vingt-quatre mille épouses, dont la chef est la Reine de gloire. Renonce au désir de les posséder ! Ne désire pas vivre longtemps !
À toi, ô Roi, ces quatre-vingt-quatre mille chars, recouverts de peaux de lions, de tigres et de panthères, dont le chef est le char appelé « Étendard de la victoire ». Renonce au désir de les posséder ! Ne désire pas vivre longtemps !
À toi, ô Roi, ces quatre-vingt-quatre mille joyaux, dont le chef est le Joyau merveilleux. Renonce au désir de les posséder ! Ne désire pas vivre longtemps !
À toi, ô Roi, ces quatre-vingt-quatre mille épouses, dont la chef est la Reine de gloire. Renonce au désir de les posséder ! Ne désire pas vivre longtemps !
À toi, ô Roi, ces quatre-vingt-quatre mille intendants, dont le Steward merveilleux est le chef. Renonce au désir de les posséder ! Ne désire pas vivre !
À toi, ô Roi, ces quatre-vingt-quatre mille nobles, dont le Conseiller merveilleux est le chef. Renonce au désir de les posséder ! Ne désire pas vivre !
À toi, ô Roi, ces quatre-vingt-quatre mille vaches, harnachées de jute et aux cornes pointées de bronze. Renonce au désir de les posséder ! Ne désire pas vivre !
À toi, ô Roi, ces quatre-vingt-quatre mille myriades de vêtements, aux tissus délicats, en lin, en coton, en soie et en laine. Renonce au désir de les posséder ! Ne désire pas vivre !
À toi, ô Roi, ces quatre-vingt-quatre mille plats dans lesquels, le soir et le matin, on sert du riz. Renonce au désir de les posséder ! Ne désire pas vivre !
À toi, ô Roi, ces quatre-vingt-quatre mille nobles, dont le Conseiller merveilleux est le chef. Renonce au désir de les posséder ! Ne désire pas vivre !
À toi, ô Roi, ces quatre-vingt-quatre mille vaches, harnachées de jute et aux cornes pointées de bronze. Renonce au désir de les posséder ! Ne désire pas vivre !
À toi, ô Roi, ces quatre-vingt-quatre mille myriades de vêtements, aux tissus délicats, en lin, en coton, en soie et en laine. Renonce au désir de les posséder ! Ne désire pas vivre !
À toi, ô Roi, ces quatre-vingt-quatre mille plats dans lesquels, le soir et le matin, on sert du riz. Renonce au désir de les posséder ! Ne désire pas vivre !
Puis, aussitôt, Ananda, le Grand Roi de Gloire mourut. De même, Ananda, qu’un paysan, après avoir pris un repas copieux, se sent tout assoupi, de même furent les sensations qu’il éprouva, Ananda, lorsque la mort s’empara du Grand Roi de Gloire.
Lorsque le Grand Roi de Gloire, Ananda, fut mort, il reprit vie dans le monde heureux de Brahma.
Pendant quarante-huit mille ans, Ananda, le Grand Roi de Gloire mena la vie heureuse d’un prince ; pendant quarante-huit mille ans, il fut vice-roi et héritier présomptif ; pendant quarante-huit mille ans, il régna sur le royaume ; et pendant quarante-huit mille ans, il mena, en laïc, la noble vie au Palais de la Justice. Puis, alors qu’il était rempli de nobles pensées, il mourut ; après la dissolution de son corps, il entra dans le noble monde de Brahma.
Lorsque le Grand Roi de Gloire, Ananda, fut mort, il reprit vie dans le monde heureux de Brahma.
Pendant quarante-huit mille ans, Ananda, le Grand Roi de Gloire mena la vie heureuse d’un prince ; pendant quarante-huit mille ans, il fut vice-roi et héritier présomptif ; pendant quarante-huit mille ans, il régna sur le royaume ; et pendant quarante-huit mille ans, il mena, en laïc, la noble vie au Palais de la Justice. Puis, alors qu’il était rempli de nobles pensées, il mourut ; après la dissolution de son corps, il entra dans le noble monde de Brahma.
Il se peut maintenant, Ânanda, que tu penses : « Le Grand Roi de Gloire de ce temps-là était une autre personne. » Mais, Ânanda, tu ne dois pas voir les choses ainsi. À cette époque, j’étais le Grand Roi de Gloire.
M’appartenaient alors les quatre-vingt-quatre mille villes, dont la principale était la cité royale de Kusavati.
M’appartenaient les quatre-vingt-quatre mille palais, dont le principal était le Palais de la Justice.
M’appartenaient les quatre-vingt-quatre mille chambres, dont la principale était la chambre du Grand Complexe.
M’appartenaient les quatre-vingt-quatre mille divans, d’or, d’argent, d’ivoire et de bois de santal, couverts de tapis à longs poils et d’étoffes brodées de fleurs, ornés de magnifiques peaux d’antilope, surmontés de hauts baldaquins et munis, à chaque extrémité, de coussins pourpres.
M’appartenaient alors les quatre-vingt-quatre mille villes, dont la principale était la cité royale de Kusavati.
M’appartenaient les quatre-vingt-quatre mille palais, dont le principal était le Palais de la Justice.
M’appartenaient les quatre-vingt-quatre mille chambres, dont la principale était la chambre du Grand Complexe.
M’appartenaient les quatre-vingt-quatre mille divans, d’or, d’argent, d’ivoire et de bois de santal, couverts de tapis à longs poils et d’étoffes brodées de fleurs, ornés de magnifiques peaux d’antilope, surmontés de hauts baldaquins et munis, à chaque extrémité, de coussins pourpres.
À moi appartenaient les quatre-vingt-quatre mille éléphants d’apparat, avec leurs harnachements d’or, leurs bannières dorées et leurs couvertures en réseau d’or ; le roi des éléphants, appelé « Les Changements de la Lune », en était le chef.
À moi appartenaient les quatre-vingt-quatre mille chevaux d’apparat, avec leurs harnachements d’or, leurs bannières dorées et leurs couvertures en réseau d’or ; « Nuage de tonnerre », le roi des chevaux, en était le chef.
À moi appartenaient les quatre-vingt-quatre mille chars, couverts de peaux de lions, de tigres et de panthères ; le char appelé « L’Étendard de la victoire » en était le chef.
À moi appartenaient les quatre-vingt-quatre mille joyaux, dont le Joyau merveilleux était le chef.
À moi appartenaient les quatre-vingt-quatre mille épouses, dont la Reine de gloire était la chef.
À moi appartenaient les quatre-vingt-quatre mille chevaux d’apparat, avec leurs harnachements d’or, leurs bannières dorées et leurs couvertures en réseau d’or ; « Nuage de tonnerre », le roi des chevaux, en était le chef.
À moi appartenaient les quatre-vingt-quatre mille chars, couverts de peaux de lions, de tigres et de panthères ; le char appelé « L’Étendard de la victoire » en était le chef.
À moi appartenaient les quatre-vingt-quatre mille joyaux, dont le Joyau merveilleux était le chef.
À moi appartenaient les quatre-vingt-quatre mille épouses, dont la Reine de gloire était la chef.
Les quatre-vingt-quatre mille intendants m’appartenaient, et le Merveilleux Intendant était leur chef.
Les quatre-vingt-quatre mille nobles m’appartenaient, et le Merveilleux Conseiller était leur chef.
Les quatre-vingt-quatre mille vaches m’appartenaient, parées de harnachements de jute, et aux cornes pointées de bronze.
Les quatre-vingt-quatre mille myriades de vêtements m’appartenaient, aux étoffes délicates, de lin, de coton, de soie et de laine.
« Parmi ces quatre-vingt-quatre mille villes, Ananda, il y en avait une où, en ce temps-là, je demeurais, à savoir la cité royale de Kusavati.
« Parmi ces quatre-vingt-quatre mille palais aussi, Ananda, il y en avait un où, en ce temps-là, je demeurais, à savoir le Palais de la Justice.
Les quatre-vingt-quatre mille nobles m’appartenaient, et le Merveilleux Conseiller était leur chef.
Les quatre-vingt-quatre mille vaches m’appartenaient, parées de harnachements de jute, et aux cornes pointées de bronze.
Les quatre-vingt-quatre mille myriades de vêtements m’appartenaient, aux étoffes délicates, de lin, de coton, de soie et de laine.
« Parmi ces quatre-vingt-quatre mille villes, Ananda, il y en avait une où, en ce temps-là, je demeurais, à savoir la cité royale de Kusavati.
« Parmi ces quatre-vingt-quatre mille palais aussi, Ananda, il y en avait un où, en ce temps-là, je demeurais, à savoir le Palais de la Justice.
« Parmi ces quatre-vingt-quatre mille chambres, Ananda, l’une était celle où, à cette époque, j’avais coutume de demeurer : la chambre du Grand Complexe.
« Parmi ces quatre-vingt-quatre mille divans, Ananda, l’un était celui que, à cette époque, j’avais coutume d’occuper : un divan d’or, ou d’argent, ou d’ivoire, ou de bois de santal.
« Parmi ces quatre-vingt-quatre mille éléphants d’apparat, Ananda, l’un était celui que, à cette époque, j’avais coutume de monter : le roi des éléphants, « les Changements de la Lune ».
« Parmi ces quatre-vingt-quatre mille chevaux, Ananda, l’un était celui que, à cette époque, j’avais coutume de monter : le roi des chevaux, « le Nuage de tonnerre ».
« Parmi ces quatre-vingt-quatre mille divans, Ananda, l’un était celui que, à cette époque, j’avais coutume d’occuper : un divan d’or, ou d’argent, ou d’ivoire, ou de bois de santal.
« Parmi ces quatre-vingt-quatre mille éléphants d’apparat, Ananda, l’un était celui que, à cette époque, j’avais coutume de monter : le roi des éléphants, « les Changements de la Lune ».
« Parmi ces quatre-vingt-quatre mille chevaux, Ananda, l’un était celui que, à cette époque, j’avais coutume de monter : le roi des chevaux, « le Nuage de tonnerre ».
« Parmi ces quatre-vingt-quatre mille chars aussi, Ânanda, il y en avait un dans lequel, à cette époque, j’avais coutume de me déplacer : c’était le char appelé “l’Étendard de la Victoire”.
« Parmi ces quatre-vingt-quatre mille épouses aussi, Ânanda, il y en avait une qui, à cette époque, avait coutume de prendre soin de moi : c’était une dame de noble naissance ou une Velamikani.
« Parmi ces quatre-vingt-quatre mille myriades de vêtements aussi, Ânanda, il y avait un vêtement que, à cette époque, je portais : il était de tissu fin, en lin, en coton, en soie ou en laine.
« Parmi ces quatre-vingt-quatre mille plats aussi, Ânanda, il y en avait un dans lequel, à cette époque, je mangeais une mesure de riz et le curry qui l’accompagnait.
« Parmi ces quatre-vingt-quatre mille épouses aussi, Ânanda, il y en avait une qui, à cette époque, avait coutume de prendre soin de moi : c’était une dame de noble naissance ou une Velamikani.
« Parmi ces quatre-vingt-quatre mille myriades de vêtements aussi, Ânanda, il y avait un vêtement que, à cette époque, je portais : il était de tissu fin, en lin, en coton, en soie ou en laine.
« Parmi ces quatre-vingt-quatre mille plats aussi, Ânanda, il y en avait un dans lequel, à cette époque, je mangeais une mesure de riz et le curry qui l’accompagnait.
« Vois, Ânanda, comme toutes ces choses sont désormais passées, achevées, évanouies. Ainsi impermanentes, Ânanda, sont les choses composées ; ainsi transitoires, Ânanda, sont les choses composées ; ainsi peu dignes de confiance, Ânanda, sont les choses composées. Voilà pourquoi, Ânanda, il convient de se lasser de toutes les choses composées, de s’en détacher, de se libérer entièrement de leur lien !
« Je me rappelle à présent, Ânanda, que mon corps a été enseveli six fois en ce lieu. Et lorsque j’y demeurais en roi juste, gouvernant avec justice, seigneur des quatre régions de la terre, conquérant, protecteur de son peuple, possesseur des sept trésors royaux, c’était la septième fois. »
« Je me rappelle à présent, Ânanda, que mon corps a été enseveli six fois en ce lieu. Et lorsque j’y demeurais en roi juste, gouvernant avec justice, seigneur des quatre régions de la terre, conquérant, protecteur de son peuple, possesseur des sept trésors royaux, c’était la septième fois. »
« Mais je ne vois, Ananda, aucun lieu dans le monde des hommes et des dieux, ni dans le monde de Mara, ni dans le monde de Brahma — non, pas même parmi les ascètes ou les brahmanes, parmi les dieux ou les hommes — où le Tathâgata déposera son corps une huitième fois. »
Ainsi parla le Bienheureux ; et, après que le Bienheureux eut ainsi parlé, le Maître dit encore :
« Comme elles sont éphémères, toutes les choses composées !
Leur nature est de croître et de décliner :
Elles apparaissent, puis se dissolvent à nouveau :
Et le mieux est alors qu’elles reposent. »
Fin du Mahâ-Sudassana Sutta.
Ainsi parla le Bienheureux ; et, après que le Bienheureux eut ainsi parlé, le Maître dit encore :
« Comme elles sont éphémères, toutes les choses composées !
Leur nature est de croître et de décliner :
Elles apparaissent, puis se dissolvent à nouveau :
Et le mieux est alors qu’elles reposent. »
Fin du Mahâ-Sudassana Sutta.