« Et, ô Subhūti, si un Bodhisattva de noble esprit remplissait d’innombrables et d’incommensurables mondes les sept trésors, et les offrait en don à des Tathâgatas saints et pleinement éveillés ; et si un fils ou une fille de bonne famille, après avoir tiré de ce traité de la Loi, cette Prajñāpāramitā, une seule Gāthā de quatre lignes, l’apprenait, la récitait, la comprenait et l’expliquait pleinement à autrui, alors celui-ci, par cet acte, produirait un mérite plus grand, incommensurable et innombrable. Et comment devrait-il l’expliquer ? Comme dans le ciel :
Les étoiles, les ténèbres, une lampe, un fantôme, la rosée, une bulle.
Un rêve, un éclair et un nuage : ainsi devons-nous regarder le monde (tout ce qui a été créé). »
Les étoiles, les ténèbres, une lampe, un fantôme, la rosée, une bulle.
Un rêve, un éclair et un nuage : ainsi devons-nous regarder le monde (tout ce qui a été créé). »
Il doit donc l’expliquer ; c’est pourquoi il est dit : « Il doit l’expliquer. »
Ainsi parla le Bhagavat, ravi. Le vénérable Subhūti, les moines, les nonnes, les fidèles laïcs et les fidèles laïques, les Bodhisattvas aussi, ainsi que le monde entier des dieux, des hommes, des esprits mauvais et des fées, louèrent l’enseignement du Bhagavat. (32)
Ainsi s’achève le Sûtra du Diamant, la bienheureuse Prajñāpāramitā.
Ainsi parla le Bhagavat, ravi. Le vénérable Subhūti, les moines, les nonnes, les fidèles laïcs et les fidèles laïques, les Bodhisattvas aussi, ainsi que le monde entier des dieux, des hommes, des esprits mauvais et des fées, louèrent l’enseignement du Bhagavat. (32)
Ainsi s’achève le Sûtra du Diamant, la bienheureuse Prajñāpāramitā.