Vagrakkhedikâ (Coupe-diamant), section 29

Et encore, ô Subhūti, si quelqu’un disait que le Tathâgata va, vient, se tient debout, s’assied ou est couché, il ne comprendrait pas, ô Subhūti, le sens de mon enseignement. Pourquoi ? Parce que le mot Tathâgata désigne celui qui ne va nulle part et ne vient de nulle part ; c’est pourquoi on l’appelle le Tathâgata (celui qui est véritablement venu), saint et pleinement éveillé. (29)