Vagrakkhedikâ (Coupe-diamant), section 3

Le Bhagavat lui parla ainsi : « Quiconque, ô Subhûti, s’est engagé ici sur la voie des Bodhisattvas doit concevoir sa pensée de la manière suivante : tous les êtres qui se trouvent dans ce monde des êtres, compris sous le terme d’êtres (qu’ils soient nés d’un œuf, du ventre maternel, de l’humidité ou miraculeusement), avec forme ou sans forme, avec nom ou sans nom, ou ni avec nom ni sans nom, aussi loin que s’étend le monde des êtres connu, tous doivent être délivrés par moi dans le monde parfait du Nirvâna. Et pourtant, après avoir ainsi délivré d’innombrables êtres, pas un seul être n’a été délivré. Et pourquoi ? Si, ô Subhûti, un Bodhisattva avait quelque idée (croyance) d’un être, il ne pourrait être appelé Bodhisattva (celui qui est digne de devenir Buddha). Et pourquoi ? Parce que, ô Subhûti, nul ne doit être appelé Bodhisattva s’il existe en lui l’idée d’un être, l’idée d’un être vivant ou l’idée d’une personne. » (3)