Il n’employait que les paroles propres à procurer plaisir et bienfait à lui-même, aux autres ou aux deux.

Selon le Grand Sukhâvatî-vyûha, le futur Bouddha Amitâbha, quand il était encore bodhisattva (un être qui cherche l’éveil pour le bien de tous), renonçait à toute parole qui blesse et ne disait que des paroles qui font du bien, à lui comme aux autres. Aujourd’hui, avant de parler, demande-toi : « Ce que je vais dire fera-t-il du bien ? », et laisse tomber le mot qui blesserait.