Dos fuerzas distintas impulsan al hombre a servir a Dios con humildad y gratitud. Una es inherente a la razón humana, implantada en la inteligencia del hombre y profundamente arraigada en las mismas raíces de su ser; la otra se adquiere mediante la escucha y la comprensión. Esta segunda fuerza es la Torah.
El servicio inspirado por la humildad nacida de la esperanza y el temor es el que se deriva del motivo adquirido y externo, que hace respetar la obligación prometiendo recompensas y amenazando con castigos en este mundo y en el mundo venidero. El otro tipo es suscitado por la acción de la fuerza motriz oculta de la razón, innata en la naturaleza humana y vinculada a la unión del alma del hombre con su cuerpo. Ambos tipos de humildad son dignos de elogio y conducen a una manera justa de vivir y actuar; pero uno completa al otro, y el motivo de la Torah es el primer paso hacia ambos, mientras que el motivo de la razón y la vía de la demostración son preferibles y están más cerca de Dios.
El servicio inspirado por la humildad nacida de la esperanza y el temor es el que se deriva del motivo adquirido y externo, que hace respetar la obligación prometiendo recompensas y amenazando con castigos en este mundo y en el mundo venidero. El otro tipo es suscitado por la acción de la fuerza motriz oculta de la razón, innata en la naturaleza humana y vinculada a la unión del alma del hombre con su cuerpo. Ambos tipos de humildad son dignos de elogio y conducen a una manera justa de vivir y actuar; pero uno completa al otro, y el motivo de la Torah es el primer paso hacia ambos, mientras que el motivo de la razón y la vía de la demostración son preferibles y están más cerca de Dios.
El servicio emprendido por instigación de la Razón está exento de toda sospecha de hipocresía y de toda mezcla de esperanza o temor. Procede de un conocimiento filosófico de la deuda de la criatura para con el Creador, y no se limita a los actos exteriores concretos, sino que comprende también el trabajo ético del corazón y del espíritu: el cumplimiento de los deberes del corazón.