Islam

Gulistan, Capítulo V —

Tenía un compañero con quien había viajado durante muchos años y compartido el pan y la sal; entre nosotros se habían establecido, sin reservas, los derechos de la amistad. Más tarde, por alguna ventaja insignificante, me hizo sentir resentimiento, y nuestra amistad se rompió. Sin embargo, a pesar de todo, subsistía un apego mutuo; así fue como supe que un día, en una reunión, había recitado estos dos pareados tomados de mis obras:
ESTROFA.
«Cuando el ídolo de mi alma viene a mí, risueña y bondadosa, echa sal sobre mi herida y vuelve a abrirla;
¡Ah, si tan solo pudiera aferrarme con amor a sus trenzas sueltas!
Como el pobre que se aferra al borde del manto del generoso.»
Un grupo de amigos aplaudió este sentimiento, menos por la belleza de los versos que por bondad de corazón. Él también superó a todos los demás en sus elogios, expresó su pesar por ver extinguirse nuestra antigua intimidad y reconoció su culpa. Comprendí que también deseaba reanudar nuestra amistad. Le envié estos versos y nos reconciliamos.
ESTROFA.
¿Acaso no habíamos jurado fidelidad? Sin embargo, fuiste dura y tú misma te alejaste. Cuando lo dejé todo y fijé mis pensamientos en Ti, ¡no sabía que cambiarías tan pronto! Sin embargo, si quieres hacer las paces, vuelve junto a mí,
y entonces serás más amada y honrada.
Historia VII.
Un hombre tenía una hermosa esposa, que murió. La madre de su esposa, una anciana decrépita, se instaló entonces en su casa y se quedó allí, en virtud del contrato matrimonial. La presencia de aquella mujer lo atormentaba hasta hacerlo desear la muerte, pero no veía cómo librarse de ella a causa del contrato. Algunos de sus amigos fueron a visitarlo, y uno de ellos le dijo: «¿Cómo soportas la pérdida de la que amabas?». Él respondió: «No ver a mi esposa no me resulta tan insoportable como ver a su madre».
DÍSTICOS.
El árbol ha perdido sus rosas, pero conserva su espina. El tesoro ha desaparecido, la serpiente permanece.
Más vale ver su ojo clavado en la punta de una lanza que contemplar a un enemigo.
Más vale borrar mil amistades si eso permite evitar el rostro de su enemigo.
Recuerdo que, en mi juventud, caminaba por una calle cuando vi a una belleza de rostro lunar. Era el mes de julio, cuando el calor sofocante seca la humedad de la boca y el viento abrasador consume el tuétano de los huesos. La debilidad de la naturaleza humana me impedía resistir la fuerza del sol; a mi pesar, me refugié a la sombra de un muro, esperando que alguien me aliviara el dolor que me causaban los ardientes rayos del sol y calmara mi fiebre con agua. De pronto, desde el oscuro pórtico de una casa, vi aparecer una figura luminosa, tan hermosa que la lengua de la elocuencia sería incapaz de describir sus encantos. Avanzó como el alba que sucede a una noche oscura, o como las aguas de la vida que brotan de las tinieblas. Llevaba en la mano una copa de agua helada, en la que había mezclado azúcar y jugo de uva. No sé si la había perfumado con sus propias rosas o si había destilado en ella unas gotas del resplandor de su rostro. En fin, tomé la copa de su hermosa mano, bebí hasta la última gota y recobré la vida. «La sed de mi corazón no puede saciarse con una gota de agua; aunque bebiera ríos, no se calmaría».
ESTROFA.
Bienaventurado aquel cuya mirada ardiente se posa
Cada mañana sobre un rostro tan hermoso;
El hombre ebrio de vino puede recobrar el sentido en medio de la noche;
Pero la embriaguez del amor no llegará a su fin
Sino al amanecer del último día.
Historia IX.
Un día, en una caravana del Hedjaz, nos acompañaba un derviche. Uno de los jefes árabes le había dado cien dinares para atender las necesidades de su familia. De repente, los bandidos de la tribu de los Khafachah atacaron la caravana y la despojaron de todo. Los mercaderes se pusieron a llorar y a lamentarse, prodigando en vano sus quejas.
DÍSTICO
Puedes quejarte o gritar: «¡Ay!»
Los ladrones no devolverán el oro.
Pero aquel derviche, con sus harapos, conservó la calma y no cambió de actitud. Le dije: «¿Acaso no te han quitado el dinero?» Respondió: «Sí, se lo han llevado. Sin embargo, no estaba tan apegado a ese dinero como para que su pérdida debiera partirme el corazón».
DÍSTICO.
Guarda tu corazón del amor por algo o por alguien;
Pues es muy difícil desprenderse de los afectos.
Dije: «Lo que acabas de decir se aplica a mi situación; pues, en mi juventud, entablé amistad con un joven y me encariñé con él con tal sinceridad que su belleza era objeto de adoración para mis ojos, y que mi intimidad con él era, por así decirlo, el interés del capital de mi vida.
ESTROFA.
Quizá los ángeles no lo igualen; en cuanto al hombre, creo
Que jamás hubo en esta tierra quien igualara su belleza.
La amistad misma prohíbe ahora a los amigos amar,
Pues después de él, jamás verá la luz un ser semejante.
De pronto, su existencia se hundió en el barro de la muerte, y el humo de la separación se elevó de su familia. Velé durante días al pie de su tumba, y he aquí una de las muchas cosas que dije acerca de su pérdida:—
ESTROFA.
La muerte, como una espina, atravesó tu pie. ¡Ah!, entonces,
si al menos la cruel espada del destino me hubiera herido también;
así, nunca habría tenido que lamentarte entre tus semejantes.
Tú, cuyo polvo me sirve de apoyo para la cabeza: ¡en vano!
¡Que el polvo vuelva a cubrirla! [ya nunca respirarás].
ESTROFA.
Aquel que, antes de dormir o descansar,
esparcía a su alrededor rosas y jazmines;
el paso del tiempo hizo caer la rosa de su belleza,
y de sus cenizas brotan ahora las espinas.
Después de separarme de él, tomé la decisión y juré firmemente que, por el resto de mi vida, plegaría la alfombra del deseo y renunciaría a las relaciones sociales.
ESTROFA.
Los tesoros del océano serían agradables, si no hubiera que temer sus olas;
sería dulce vivir junto a la rosa, si la espina no se escondiera en ella;
anoche, en el jardín del amor, caminaba con la exultación del pavo real;
ahora me retuerzo de dolor como una serpiente: ella ya no alegrará mis ojos.
Le contaron a uno de los reyes de Arabia la historia de Leila y Madjnoun, y de la locura que se había apoderado de él; aunque estaba dotado de grandes cualidades y de una elocuencia perfecta, se había marchado al desierto y había abandonado las riendas de su voluntad. Después de ordenar que lo hicieran comparecer ante él, el rey empezó a reprocharle, diciendo: «¿Qué defecto has visto en la noble naturaleza del hombre para adoptar los hábitos de un animal y renunciar a la felicidad de la sociedad humana?». Madjnoun lloró y dijo,
VERSO.
«A menudo mis amigos me han censurado por mi amor: llegará el día en que la vean y lo aprueben».
ESTROFA.
«Si quienes buscan culparme pudieran ver Tu rostro, ¡oh, la más hermosa!
Entonces la pérdida y la vergüenza serían su destino:
Maravillados, con los ojos fijos en Ti,
Se lastimarían las manos mientras juegan
Con las naranjas, sin darse cuenta,
Para que la verdad de la realidad dé testimonio
De la apariencia que le atribuyo!»
El rey sintió el deseo de contemplar su belleza, para saber qué clase de persona era la causa de semejante turbación. Dio sus órdenes; la buscaron y, después de recorrer las familias árabes, la encontraron y la llevaron ante el rey, al patio del pabellón real. El rey examinó su rostro y vio a una persona de tez oscura y constitución frágil. Le pareció tan despreciable que juzgó que el más insignificante de los sirvientes de su harén la superaba en belleza y gracia. Madjnoun discernió con perspicacia sus pensamientos y dijo: «¡Oh, rey! Es preciso contemplar la belleza de Leïla desde la ventana del ojo de Madjnoun, para que se te revele el misterio de este espectáculo».
DISTICOS.
Impávido, me oyes quejarme sin compasión; necesito un compañero que comparta mi dolor: entonces podría recitar mis desdichas durante todo el día; dos trozos de madera juntos siempre arden con más fuerza.
VERSOS.
«¡Oh, hojas del bosque! Si supieran lo que ocurrió en el bosquecillo, llorarían conmigo. Amigos míos, díganle a aquel a quien el amor ha perdonado que quisiera que ordenara que lo abrasaran las llamas del amor; entonces comprendería mi pena».
VERSOS.
Las cicatrices pueden hacer reír a quienes las ven. Pero revela tu angustia a un compañero de infortunio. ¿Qué les importa la herida del avispón a quienes nunca han sentido su picadura? Hasta que la fortuna haga recaer sobre ti tus desdichas, no serán para ellos más que las vagas ilusiones de un sueño. No confundas mis sufrimientos con los de los demás. ¿Puedes creer que quien tiene sal pueda conocer el dolor de quien la tiene sobre una herida?
Historia XI.
(en verso.)
Había un joven valiente y apuesto, comprometido con una joven sin igual. En el mar, dicen los poetas, ambos fueron engullidos por un remolino.
El barquero acudió a salvar al joven, a arrancarlo de su tumba líquida; pero, en medio de aquellas olas desesperadas, exclamó: «¡Mi amor! ¡Mi amor está allí! ¡Sálvala, oh, sálvala!», dijo, y luego murió. Sin embargo, en su último aliento, exclamó:
«No escuches el relato de amor de ese cobarde
Que olvida el amor cuando se acerca el peligro».
Así murieron juntos aquellos amantes. Que dé testimonio quien haya experimentado el amor, pues Sa’di conoce todos los caprichos y fantasías del amor; podría hablar de él tan bien como los habitantes de Bagdad hablan árabe.
¿Tienes una amada? Entonces quiérela y cierra los ojos a todas las demás. Si Madjnoun y Leïla pudieran volver, aprenderían la historia del amor en este libro.

Fuente Sa'di, The Gulistan or Rose Garden, trans. E. B. Eastwick (1880), archive.org gulistanorrosega00sadiuoft (OCR corrigé) — traduction I Choose Peace depuis l’anglais — traducción I Choose Peace desde el francés · Índice