Un rey de Persia envió a un médico hábil junto a Mustafa (¡que la paz sea con Él!). Permaneció varios años en el país de Arabia, pero nadie acudió a poner a prueba sus habilidades ni le pidió un remedio. Un día, se presentó ante el Jefe de los profetas (¡que la paz sea con Él!) y se quejó en estos términos: «Me han enviado para atender a sus compañeros y, durante todo este largo intervalo, nadie ha recurrido a mí, para que este esclavo pueda cumplir la tarea para la que fue nombrado». El Profeta (¡que la paz sea con Él!) respondió: «Esta gente acostumbra a no comer nada antes de que el hambre los obligue a hacerlo, y a retirar las manos de la comida cuando todavía tienen hambre». «Esa —dijo el médico— es la causa de su buena salud». Luego besó respetuosamente el suelo y se marchó.
Entonces los sabios comienzan a hablar,
Luego extienden los dedos hacia la comida;
El silencio, si durara, perjudicaría la salud,
El ayuno pondría la vida en peligro:
En tal caso, hablar sería ciertamente sabiduría,
Y tales alimentos devolverían la salud.
Entonces los sabios comienzan a hablar,
Luego extienden los dedos hacia la comida;
El silencio, si durara, perjudicaría la salud,
El ayuno pondría la vida en peligro:
En tal caso, hablar sería ciertamente sabiduría,
Y tales alimentos devolverían la salud.
Un hombre hacía a menudo voto de arrepentirse y luego lo rompía, hasta que un venerable personaje le dijo: «Comprendo que tienes la costumbre de atiborrarte y que el vínculo de tus apetitos —es decir, tus votos de penitencia— es más fino que un cabello; pero tus apetitos, de tanto satisfacerlos, romperían una cadena, y llegará un día en que te destruirán».
Criaron a un cachorro de lobo hasta que, al hacerse fuerte, le arrebató la vida a su amo.
En los anales de Ardashir Babakan se cuenta que este preguntó a un médico árabe qué cantidad de alimento convenía comer cada día. Él respondió: «Bastarían cien dirhams de peso». El rey replicó: «¿Qué fuerza dará esa cantidad?». El médico respondió: «Esa cantidad te llevará a ti; y tú tendrás que llevar lo que la exceda»; o bien: «Esa cantidad te sostendrá, y tú tendrás que sostener todo lo que le añadas».
Criaron a un cachorro de lobo hasta que, al hacerse fuerte, le arrebató la vida a su amo.
En los anales de Ardashir Babakan se cuenta que este preguntó a un médico árabe qué cantidad de alimento convenía comer cada día. Él respondió: «Bastarían cien dirhams de peso». El rey replicó: «¿Qué fuerza dará esa cantidad?». El médico respondió: «Esa cantidad te llevará a ti; y tú tendrás que llevar lo que la exceda»; o bien: «Esa cantidad te sostendrá, y tú tendrás que sostener todo lo que le añadas».
Comemos para vivir y repetir las alabanzas de Dios; tú estás convencido de que vivimos para comer.
Dos derviches del Khorasan viajaban juntos, unidos por la amistad. Uno era débil y acostumbraba a romper el ayuno cada dos días; el otro era robusto y hacía tres comidas al día. Ocurrió que, a las puertas de una ciudad, los detuvieron bajo sospecha de ser espías y encarcelaron a ambos, tapiando la puerta. Al cabo de dos semanas, se descubrió que eran inocentes. Abrieron la puerta y encontraron muerto al hombre robusto, mientras que el débil estaba sano y salvo. Aún estaban asombrados cuando llegó un sabio, que dijo: «Lo contrario habría sido sorprendente, pues este hombre comía mucho y no podía soportar que lo privaran de alimento; por eso murió. Pero el otro estaba acostumbrado a dominarse; resistió, como de costumbre, y se salvó».
Dos derviches del Khorasan viajaban juntos, unidos por la amistad. Uno era débil y acostumbraba a romper el ayuno cada dos días; el otro era robusto y hacía tres comidas al día. Ocurrió que, a las puertas de una ciudad, los detuvieron bajo sospecha de ser espías y encarcelaron a ambos, tapiando la puerta. Al cabo de dos semanas, se descubrió que eran inocentes. Abrieron la puerta y encontraron muerto al hombre robusto, mientras que el débil estaba sano y salvo. Aún estaban asombrados cuando llegó un sabio, que dijo: «Lo contrario habría sido sorprendente, pues este hombre comía mucho y no podía soportar que lo privaran de alimento; por eso murió. Pero el otro estaba acostumbrado a dominarse; resistió, como de costumbre, y se salvó».
ESTROFA.
Cuando uno se acostumbra a comer poco, lo soporta fácilmente, si así lo quiere; pero si se abandona a la abundancia, cuando llega la escasez, muere de sufrimiento.
Historia VIII.
Un sabio prohibió a su hijo comer demasiado, pues la saciedad engendra la enfermedad. El hijo respondió: «¡Oh, padre mío! El hambre mata. ¿No has oído lo que dijeron los hombres sensatos? “Más vale morir por comer demasiado que sufrir de hambre”». El padre respondió: «Guarda la medida, pues Dios Altísimo ha dicho: “Comed y bebed, pero no cometáis excesos”».
DÍSTICO.
No comas hasta quedar saciado,
Ni tan poco que mueras de hambre.
ESTROFA.
La comida satisface los sentidos; sin embargo,
El exceso trae la enfermedad. Si comieras
Demasiada mermelada de rosas, sería perjudicial:
Come tarde; entonces el pan será dulce como esa mermelada.
Historia IX.
Preguntaron a un enfermo: «¿Qué desea tu corazón?». Respondió: «Que al menos pueda desear algo».
Cuando uno se acostumbra a comer poco, lo soporta fácilmente, si así lo quiere; pero si se abandona a la abundancia, cuando llega la escasez, muere de sufrimiento.
Historia VIII.
Un sabio prohibió a su hijo comer demasiado, pues la saciedad engendra la enfermedad. El hijo respondió: «¡Oh, padre mío! El hambre mata. ¿No has oído lo que dijeron los hombres sensatos? “Más vale morir por comer demasiado que sufrir de hambre”». El padre respondió: «Guarda la medida, pues Dios Altísimo ha dicho: “Comed y bebed, pero no cometáis excesos”».
DÍSTICO.
No comas hasta quedar saciado,
Ni tan poco que mueras de hambre.
ESTROFA.
La comida satisface los sentidos; sin embargo,
El exceso trae la enfermedad. Si comieras
Demasiada mermelada de rosas, sería perjudicial:
Come tarde; entonces el pan será dulce como esa mermelada.
Historia IX.
Preguntaron a un enfermo: «¿Qué desea tu corazón?». Respondió: «Que al menos pueda desear algo».
DISTICO.
Para los estómagos pesados o atormentados por el dolor,
Los platos más costosos se preparan en vano.
Historia X.
En la ciudad de Wasit, algunos sufíes habían contraído una deuda de unos cuantos dirams con un carnicero. Todos los días les reclamaba lo que le debían y les hablaba con dureza. Sus reproches afligían a la comunidad, pero esta no tenía otro recurso que la paciencia. Un santo entre ellos dijo: «Es más fácil hacer esperar al estómago prometiéndole comida que hacer esperar al carnicero prometiéndole que se le pagará».
ESTROFA.
Es mejor renunciar a los favores de los grandes
Que soportar, a costa de ustedes, las burlas de su portero;
Es mejor sucumbir al destino por falta de alimento
Que soportar la insolencia del carnicero que reclama lo que le deben.
Historia XI.
Un hombre valiente había recibido una terrible herida en una guerra contra los tártaros. Alguien le dijo: «Un comerciante posee un remedio. Si se lo pides, quizá te dé un poco». Ahora bien, según cuentan, este comerciante era tan famoso por su avaricia como Hatim Till por su generosidad.
Para los estómagos pesados o atormentados por el dolor,
Los platos más costosos se preparan en vano.
Historia X.
En la ciudad de Wasit, algunos sufíes habían contraído una deuda de unos cuantos dirams con un carnicero. Todos los días les reclamaba lo que le debían y les hablaba con dureza. Sus reproches afligían a la comunidad, pero esta no tenía otro recurso que la paciencia. Un santo entre ellos dijo: «Es más fácil hacer esperar al estómago prometiéndole comida que hacer esperar al carnicero prometiéndole que se le pagará».
ESTROFA.
Es mejor renunciar a los favores de los grandes
Que soportar, a costa de ustedes, las burlas de su portero;
Es mejor sucumbir al destino por falta de alimento
Que soportar la insolencia del carnicero que reclama lo que le deben.
Historia XI.
Un hombre valiente había recibido una terrible herida en una guerra contra los tártaros. Alguien le dijo: «Un comerciante posee un remedio. Si se lo pides, quizá te dé un poco». Ahora bien, según cuentan, este comerciante era tan famoso por su avaricia como Hatim Till por su generosidad.