¡Oh, baniano del valle, en la orilla del río de Bagdad!
Una paloma quejumbrosa, arrullando en una rama oscilante, me llenó de tristeza por ti.
Su canto lastimero me recuerda el de la dama de la cámara.
Cada vez que afina sus tres cuerdas, debes olvidar al hermano de al-Hadi.
Y si prodiga su melodía, ¿quién es Anjasha, el camellero?
Juro por Dhu ʾl-Khaḍimát, y luego por Sindád,
Que estoy perdidamente enamorado de Salmá, que reside en Ajyád.
No; me equivoco: reside en el coágulo negro de sangre, en la membrana de mi hígado.
La belleza está confundida por ella, y perfumes de almizcle y azafrán se esparcen a lo lejos.
Una paloma quejumbrosa, arrullando en una rama oscilante, me llenó de tristeza por ti.
Su canto lastimero me recuerda el de la dama de la cámara.
Cada vez que afina sus tres cuerdas, debes olvidar al hermano de al-Hadi.
Y si prodiga su melodía, ¿quién es Anjasha, el camellero?
Juro por Dhu ʾl-Khaḍimát, y luego por Sindád,
Que estoy perdidamente enamorado de Salmá, que reside en Ajyád.
No; me equivoco: reside en el coágulo negro de sangre, en la membrana de mi hígado.
La belleza está confundida por ella, y perfumes de almizcle y azafrán se esparcen a lo lejos.
1. « Oh, árbol de ban», etc., es decir, el árbol de luz en la estación del Quṭb.
2. «Una paloma quejumbrosa», es decir, un espíritu exaltado.
«Sobre una rama que se mece», es decir, el organismo humano en la estación de la subsistencia por sí mismo.
3. «La señora de la cámara», es decir, toda realidad que ejerce su dominio en su propio mundo.
4. «Sus cuerdas triples», es decir, el cuerpo, con sus tres dimensiones: la longitud, la anchura y la profundidad. «Cuerdas triples» también puede designar los grados de los tres Nombres, que son la morada de los dos Imames y del Quṭb.
«Al-Hádí», el califa abasí. Su hermano era un músico excelente.
5. «Anjasha», un camellero contemporáneo del Profeta. Cantaba con tanta suavidad que los camellos morían. (Véase Nawawí, ed. Wüstenfeld, p. 164.)
7. «Salmá» (nombre femenino), es decir, una estación salomónica.
«Ajyád» (plural de «cuello»), un lugar en La Meca. Aquí designa la garganta por la que pasa el aliento.
2. «Una paloma quejumbrosa», es decir, un espíritu exaltado.
«Sobre una rama que se mece», es decir, el organismo humano en la estación de la subsistencia por sí mismo.
3. «La señora de la cámara», es decir, toda realidad que ejerce su dominio en su propio mundo.
4. «Sus cuerdas triples», es decir, el cuerpo, con sus tres dimensiones: la longitud, la anchura y la profundidad. «Cuerdas triples» también puede designar los grados de los tres Nombres, que son la morada de los dos Imames y del Quṭb.
«Al-Hádí», el califa abasí. Su hermano era un músico excelente.
5. «Anjasha», un camellero contemporáneo del Profeta. Cantaba con tanta suavidad que los camellos morían. (Véase Nawawí, ed. Wüstenfeld, p. 164.)
7. «Salmá» (nombre femenino), es decir, una estación salomónica.
«Ajyád» (plural de «cuello»), un lugar en La Meca. Aquí designa la garganta por la que pasa el aliento.