La luna llena apareció en la noche de su cabello, y el narciso negro se cubrió de rocío junto a la rosa.
Es una joven tierna: las mujeres hermosas quedaron confundidas por ella, y su resplandor superó al de la luna.
Si entra en la mente, esa imaginación la lastima: ¿cómo, entonces, podría percibirla el ojo?
Es un fantasma delicioso que se desvanece apenas se piensa en ella: es demasiado sutil para el alcance de la vista.
La descripción intentó explicarla, pero ella era trascendente, y la descripción enmudeció.
Cada vez que intenta calificarla, siempre se retira desconcertada.
Si quien la busca deja descansar a sus bestias, otros no dejarán descansar a la bestia de la reflexión.
Ella es una alegría que eleva por encima de la condición humana a cualquiera que arde de amor por ella,
por celos, para que su esencia límpida no se mezcle con la suciedad que hay en los estanques.
Supera al sol en esplendor: su forma no puede compararse con ninguna otra.
El cielo de luz está bajo la planta de su pie: su diadema está más allá de las esferas.
Es una joven tierna: las mujeres hermosas quedaron confundidas por ella, y su resplandor superó al de la luna.
Si entra en la mente, esa imaginación la lastima: ¿cómo, entonces, podría percibirla el ojo?
Es un fantasma delicioso que se desvanece apenas se piensa en ella: es demasiado sutil para el alcance de la vista.
La descripción intentó explicarla, pero ella era trascendente, y la descripción enmudeció.
Cada vez que intenta calificarla, siempre se retira desconcertada.
Si quien la busca deja descansar a sus bestias, otros no dejarán descansar a la bestia de la reflexión.
Ella es una alegría que eleva por encima de la condición humana a cualquiera que arde de amor por ella,
por celos, para que su esencia límpida no se mezcle con la suciedad que hay en los estanques.
Supera al sol en esplendor: su forma no puede compararse con ninguna otra.
El cielo de luz está bajo la planta de su pie: su diadema está más allá de las esferas.
1. « La luna llena», etc., es decir, la manifestación divina apareció en el mundo invisible del conocimiento misterioso.
«Y el narciso negro», etc., es decir, el ojo lloroso bañaba de rocío las mejillas rojas. Quiere decir que el centro de la manifestación de la Esencia había colmado los nombres divinos.
2. «Las bellas mujeres», es decir, los Nombres que las acompañan.
7. «Quien la busca», es decir, el gnóstico que sabe que no puede alcanzarla.
«Sus monturas», es decir, sus aspiraciones.
«Otros», es decir, los hombres de entendimiento que afirman que Dios se conoce mediante la demostración lógica.
8. «Los arrebatos fuera de la condición humana», es decir, hacia el otro mundo, donde los espíritus desencarnados revisten diferentes formas.
9. «La inmundicia que se encuentra en los estanques», es decir, la impureza y la oscuridad de la naturaleza en el mundo corpóreo.
11. Cf. el Corán, XX, 4, y el hadiz según el cual Dios, antes de crear el Trono, se encontraba en una nube densa y no había aire ni por encima ni por debajo de ella.
«Y el narciso negro», etc., es decir, el ojo lloroso bañaba de rocío las mejillas rojas. Quiere decir que el centro de la manifestación de la Esencia había colmado los nombres divinos.
2. «Las bellas mujeres», es decir, los Nombres que las acompañan.
7. «Quien la busca», es decir, el gnóstico que sabe que no puede alcanzarla.
«Sus monturas», es decir, sus aspiraciones.
«Otros», es decir, los hombres de entendimiento que afirman que Dios se conoce mediante la demostración lógica.
8. «Los arrebatos fuera de la condición humana», es decir, hacia el otro mundo, donde los espíritus desencarnados revisten diferentes formas.
9. «La inmundicia que se encuentra en los estanques», es decir, la impureza y la oscuridad de la naturaleza en el mundo corpóreo.
11. Cf. el Corán, XX, 4, y el hadiz según el cual Dios, antes de crear el Trono, se encontraba en una nube densa y no había aire ni por encima ni por debajo de ella.