Vio el relámpago en Oriente y deseó Oriente, pero, si hubiera surgido en Occidente, habría deseado Occidente.
Mi deseo se dirige al relámpago y a su resplandor, no a los lugares ni a la tierra.
El viento del Este me transmitió de ellos una tradición transmitida de generación en generación, desde los pensamientos extraviados, desde mi pasión, desde la angustia, desde mi tormento,
desde el éxtasis, desde mi razón, desde el deseo ardiente, desde el ardor, desde las lágrimas, desde mi párpado, desde el fuego, desde mi corazón,
según la cual: «Aquel a quien amas está entre tus costillas; los alientos lo zarandean de un lado a otro».
Le dije al viento del Este: «Llévale un mensaje y dile que él es quien aviva el fuego en mi corazón.
Si se apaga, será la unión eterna; y si arde, ¡que no se culpe al amante!»
Mi deseo se dirige al relámpago y a su resplandor, no a los lugares ni a la tierra.
El viento del Este me transmitió de ellos una tradición transmitida de generación en generación, desde los pensamientos extraviados, desde mi pasión, desde la angustia, desde mi tormento,
desde el éxtasis, desde mi razón, desde el deseo ardiente, desde el ardor, desde las lágrimas, desde mi párpado, desde el fuego, desde mi corazón,
según la cual: «Aquel a quien amas está entre tus costillas; los alientos lo zarandean de un lado a otro».
Le dije al viento del Este: «Llévale un mensaje y dile que él es quien aviva el fuego en mi corazón.
Si se apaga, será la unión eterna; y si arde, ¡que no se culpe al amante!»
1. Alude a la visión de Dios en las cosas creadas, es decir, a la manifestación bajo formas; esto lo lleva a apegarse a los fenómenos, pues en ellos se revela la manifestación.
«El Oriente», es decir, el lugar de la manifestación fenoménica.
«Si hubiera resplandecido en Occidente», es decir, si la manifestación de la Esencia divina se hubiera producido en el corazón del amante, habría aspirado a esta manifestación más pura, en el mundo de la pureza y del misterio.
2. Dice: «No deseo las formas en las que se produce la manifestación sino en la medida en que son el lugar de la manifestación misma».
3. El mundo de los alientos me comunicó el sentido interior de estas formas fenoménicas.
4. «Arrobamiento» (literalmente, «embriaguez»): el cuarto grado de las manifestaciones. El primer grado es, el segundo, y el tercero.
«De mi razón», porque la embriaguez arrebata a la razón y le quita todo lo que posee.
«El Oriente», es decir, el lugar de la manifestación fenoménica.
«Si hubiera resplandecido en Occidente», es decir, si la manifestación de la Esencia divina se hubiera producido en el corazón del amante, habría aspirado a esta manifestación más pura, en el mundo de la pureza y del misterio.
2. Dice: «No deseo las formas en las que se produce la manifestación sino en la medida en que son el lugar de la manifestación misma».
3. El mundo de los alientos me comunicó el sentido interior de estas formas fenoménicas.
4. «Arrobamiento» (literalmente, «embriaguez»): el cuarto grado de las manifestaciones. El primer grado es, el segundo, y el tercero.
«De mi razón», porque la embriaguez arrebata a la razón y le quita todo lo que posee.
5. « Los alientos », etc., es decir, que el temor abrumador que inspira esta manifestación suscita en él diversos éxtasis.
7. Dice: «Si el poder temible de esta manifestación está velado por la permanencia de la esencia divina, entonces la unión durará; pero si la manifestación no es contenida, arrasará todo lo que existe en su lugar, y quienes perecen no son responsables de ello». Estas son las palabras de un hombre poseído y dominado por el éxtasis.
7. Dice: «Si el poder temible de esta manifestación está velado por la permanencia de la esencia divina, entonces la unión durará; pero si la manifestación no es contenida, arrasará todo lo que existe en su lugar, y quienes perecen no son responsables de ello». Estas son las palabras de un hombre poseído y dominado por el éxtasis.