Cuando partieron, la resistencia y la paciencia partieron con ellos. Partieron, aunque habitaban en el corazón de mi corazón.
Pregunté dónde se habían detenido los viajeros al mediodía, y me respondieron: «Su parada del mediodía está allí donde los árboles shíḥ y bán difunden una dulce fragancia».
Entonces le dije al viento: «Ve a reunirte con ellos, pues se demoran a la sombra del bosquecillo,
Y llévales el saludo de un hombre afligido, cuyo corazón está lleno de tristeza porque está separado de los suyos».
Pregunté dónde se habían detenido los viajeros al mediodía, y me respondieron: «Su parada del mediodía está allí donde los árboles shíḥ y bán difunden una dulce fragancia».
Entonces le dije al viento: «Ve a reunirte con ellos, pues se demoran a la sombra del bosquecillo,
Y llévales el saludo de un hombre afligido, cuyo corazón está lleno de tristeza porque está separado de los suyos».
1. « Se han ido», es decir, las Ideas divinas.
«Moraban en el corazón de mi corazón»: las Ideas divinas solo guardan relación con su objeto, que es Dios; y Dios mora en el corazón, según la Tradición: «Ni Mi tierra ni Mi cielo Me contienen, pero estoy contenido en el corazón de Mi siervo creyente». Sin embargo, como en ese instante no se le concedió ninguna manifestación, las Ideas, objetos de visión, desaparecieron, aunque Dios estuviera en su corazón.
2. «Les pregunté», es decir, a los gnósticos y a las realidades verdaderas de los antiguos Shaykhs que fueron mis guías en la Vía mística.
«Su lugar de reposo al mediodía», etc.: descansaban en cada corazón donde aparecían los suspiros de nostalgia, pues shíḥ significa inclinación (mayl) y bán, ausencia (buʿd).
3. «Dije al viento», es decir, les envié un suspiro de nostalgia con la esperanza de hacerlos regresar a mí.
«Moraban en el corazón de mi corazón»: las Ideas divinas solo guardan relación con su objeto, que es Dios; y Dios mora en el corazón, según la Tradición: «Ni Mi tierra ni Mi cielo Me contienen, pero estoy contenido en el corazón de Mi siervo creyente». Sin embargo, como en ese instante no se le concedió ninguna manifestación, las Ideas, objetos de visión, desaparecieron, aunque Dios estuviera en su corazón.
2. «Les pregunté», es decir, a los gnósticos y a las realidades verdaderas de los antiguos Shaykhs que fueron mis guías en la Vía mística.
«Su lugar de reposo al mediodía», etc.: descansaban en cada corazón donde aparecían los suspiros de nostalgia, pues shíḥ significa inclinación (mayl) y bán, ausencia (buʿd).
3. «Dije al viento», es decir, les envié un suspiro de nostalgia con la esperanza de hacerlos regresar a mí.
«A la sombra de la arboleda», es decir, entre los árboles de arak, cuya madera se utiliza para fabricar palillos de dientes. Alude a la Tradición: «El uso del palillo de dientes purifica la boca y agrada al Señor», es decir, las Ideas divinas residen en la morada de la pureza.