El apego por la gloria. El apego por el deber. El apego por la adoración. El apego como servidor. El apego como amigo. El apego como amado. El apego como hijo. El apego mediante el sacrificio de uno mismo. El apego mediante la identificación. El apego por el dolor de la separación (como entre los amantes). Así, el único Amor adopta once formas.
Existen casi infinitos métodos en el yoga. Cada mente debe elegir según su idiosincrasia. «El apego a la gloria» nace del asombro y la admiración ante el poder, la grandeza, etc., tal como se manifiestan en el universo. «Por la belleza» designa el método estético, por medio del arte, etc. Todas las formas son bellas porque manifiestan la obra del Amado. «Por la adoración» se entiende por sí mismo, al igual que las demás. «Por el dolor y la separación» consiste en no encontrar la felicidad sino cuando Dios está presente en la memoria, cuando está, por así decirlo, presente en el corazón, y en sentir que todo es desolador cuando, al contemplar los mundos objetivos y transitorios, uno olvida al Eterno.
83. Así hablan Kumāra, Vyāsa, Śāṇḍilya, Garga, Viṣṇu, Śeṣa, Uddhava, Vāruṇi, Bali, Hanumān, Vibhīṣaṇa, etc., quienes fueron maestros del Amor (bhakti) y no temían que sus palabras se consideraran tonterías o sabiduría.
Existen casi infinitos métodos en el yoga. Cada mente debe elegir según su idiosincrasia. «El apego a la gloria» nace del asombro y la admiración ante el poder, la grandeza, etc., tal como se manifiestan en el universo. «Por la belleza» designa el método estético, por medio del arte, etc. Todas las formas son bellas porque manifiestan la obra del Amado. «Por la adoración» se entiende por sí mismo, al igual que las demás. «Por el dolor y la separación» consiste en no encontrar la felicidad sino cuando Dios está presente en la memoria, cuando está, por así decirlo, presente en el corazón, y en sentir que todo es desolador cuando, al contemplar los mundos objetivos y transitorios, uno olvida al Eterno.
83. Así hablan Kumāra, Vyāsa, Śāṇḍilya, Garga, Viṣṇu, Śeṣa, Uddhava, Vāruṇi, Bali, Hanumān, Vibhīṣaṇa, etc., quienes fueron maestros del Amor (bhakti) y no temían que sus palabras se consideraran tonterías o sabiduría.