1. Janaka dit : Dans ma naturaleza inmaculada, no hay elementos, ni cuerpo, ni facultades, ni mente. No hay vacío ni desesperación.
2. Para mí, libre del sentimiento de dualidad, no hay escrituras, ni conocimiento de uno mismo, ni mente libre de todo objeto, ni satisfacción, ni ausencia de deseo.
3. No hay conocimiento ni ignorancia, ni «yo», ni «esto», ni «mío», ni esclavitud, ni liberación, ni propiedad de la naturaleza propia.
4. Para quien siempre está libre de características individuales, no hay acción causal anterior, ni liberación en vida, ni realización al morir.
5. Para mí, libre de toda individualidad, no hay autor ni recolector de las consecuencias, ni cesación de la acción, ni surgimiento del pensamiento, ni objeto inmediato, ni idea de resultados.
6. No hay mundo, ni buscador de la liberación, ni yogui, ni vidente, ni ser esclavizado, ni ser liberado. Permanezco en mi propia naturaleza no dual.
7. No hay emanación ni retorno, ni meta, ni medio, ni buscador, ni realización. Permanezco en mi propia naturaleza no dual.
8. Para mí, que estoy eternamente inmaculado, no hay evaluador, ni patrón de medida, ni nada que evaluar, ni evaluación.
9. Para mí, que estoy eternamente libre de acción, no hay distracción ni concentración de la mente en un solo punto, ni falta de comprensión, ni estupidez, ni alegría ni tristeza.
2. Para mí, libre del sentimiento de dualidad, no hay escrituras, ni conocimiento de uno mismo, ni mente libre de todo objeto, ni satisfacción, ni ausencia de deseo.
3. No hay conocimiento ni ignorancia, ni «yo», ni «esto», ni «mío», ni esclavitud, ni liberación, ni propiedad de la naturaleza propia.
4. Para quien siempre está libre de características individuales, no hay acción causal anterior, ni liberación en vida, ni realización al morir.
5. Para mí, libre de toda individualidad, no hay autor ni recolector de las consecuencias, ni cesación de la acción, ni surgimiento del pensamiento, ni objeto inmediato, ni idea de resultados.
6. No hay mundo, ni buscador de la liberación, ni yogui, ni vidente, ni ser esclavizado, ni ser liberado. Permanezco en mi propia naturaleza no dual.
7. No hay emanación ni retorno, ni meta, ni medio, ni buscador, ni realización. Permanezco en mi propia naturaleza no dual.
8. Para mí, que estoy eternamente inmaculado, no hay evaluador, ni patrón de medida, ni nada que evaluar, ni evaluación.
9. Para mí, que estoy eternamente libre de acción, no hay distracción ni concentración de la mente en un solo punto, ni falta de comprensión, ni estupidez, ni alegría ni tristeza.
10. Para mí, que siempre estoy libre de toda reflexión, no hay verdad convencional ni verdad absoluta, ni felicidad ni sufrimiento.
11. Para mí, que soy eternamente puro, no hay ilusión, samsāra, apego ni desapego, ni ser vivo ni Dios.
12. Para mí, que soy eternamente inmutable e indivisible, establecido en mí mismo, no hay actividad ni inactividad, ni liberación ni esclavitud.
13. Para mí, que soy dichoso e ilimitado, no hay iniciación ni Escritura, ni discípulo ni maestro, ni meta de la vida humana.
14. No hay existencia ni inexistencia, ni unidad ni dualidad. ¿Qué más se puede decir? Nada existe fuera de mí.
11. Para mí, que soy eternamente puro, no hay ilusión, samsāra, apego ni desapego, ni ser vivo ni Dios.
12. Para mí, que soy eternamente inmutable e indivisible, establecido en mí mismo, no hay actividad ni inactividad, ni liberación ni esclavitud.
13. Para mí, que soy dichoso e ilimitado, no hay iniciación ni Escritura, ni discípulo ni maestro, ni meta de la vida humana.
14. No hay existencia ni inexistencia, ni unidad ni dualidad. ¿Qué más se puede decir? Nada existe fuera de mí.